同“灵涛”。宋陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》:“十年未息灵胥怒,卷地潮声到枕边。”【词语灵胥怒】 汉语大词典:灵胥怒
唐.张祜《题灵彻上人旧房》诗:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代,诗人辈出,凡名胜古迹,寺宇庙院、游人往来之所,壁上均设木板,供人留题
源见“黄河千年一清”。喻指圣君临世,天下太平。唐张说《东都酺宴》诗:“人间知几代,今日见河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗:“远路不须愁日暮,老年终自望河清。”亦比喻时机难遇或极言历时之久。唐张说
过:错误。仁:这里同“人”。 看一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。语出《论语.里仁》:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《后汉书.吴祐传》:“掾以亲故,受污秽之名,所谓观过斯知仁矣。”
唐.张彦远《法书要录》卷二《袁昂古今书评》:“羊真孔草,萧行范篆,各一时绝妙。”南朝宋羊欣擅长楷书,孔琳之善长草书,名重一时,故二人并称为“羊真孔草”。清.李渔《意中缘.画遇》:“若要古人的,有羊真孔
同“打秋风”。《醒世恒言.蔡瑞虹忍辱报仇》:“恰好有一绍兴人……因武昌太守是他亲戚,特来打抽丰的,倒也作成寻觅了一大注钱财。”《红楼梦》三九回:“忽见上回来打抽丰的刘姥姥和板儿来了。”【词语打抽丰】
《礼记.王制》:“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐.孔颖达疏:“此谓王巡守见诸侯毕,乃命……掌乐之官备陈其国风之诗,以观其政令之善恶。”周朝时候,天子巡行诸侯国视察,听取地方民歌,以考察为政的
黄为中和之色,黄中,喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允,字伯恭,渤海(今河北南皮)人。允少有奇度,清河崔玄伯曾叹道:“高子黄中内润,必为一代伟器,只恐我来不及见了!”允好文学,
黑色的母牛生下白色的小牛。《列子.说符》:“宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:‘此吉祥也,以荐上帝。’居一年,其父无故而盲。其牛又生白犊,其父又复令其子问孔子。其子曰:‘
犹“粉身碎骨”。糜:碎。战国燕.麴武《报燕太子书》:“今太子欲灭悁悁之耻,除久久之恨,此实臣所当糜躯碎首而不避也。”见“粉身碎骨”。战国·麹武《报燕太子书》:“今太子欲灭悁悁之耻,除久久之恨,此实臣所