《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”晋人有以“野鹤之在鸡群”语比喻嵇绍(延祖)具有不同凡俗的卓越才能的。后以“鹤在(立)鸡群”称美超群出众之才士。唐.李群玉《酬崔表仁》
《汉书.贾山传》:“臣闻山东吏布诏令,民虽老羸?疾,扶杖而往听之,愿少须臾毋死,思见德化之成也。”后因以“山东诏”为诏书的美称。宋刘克庄《水龙吟》词:“久已饰巾,尚堪扶持,听山东诏。”【词语山东诏】
许子:许行,战国时一位研究农家学说的人。惮:怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语,询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子.滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”清.李渔《
同“汉皇前席”。唐章八元《酬刘员外月下见寄》:“宣室思前席,行看拜主恩。”
源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二:“百年人事悲丝染,四海风尘把剑看。”【词语悲丝染】 汉语大词典:悲丝染
同“贤圣酒”。宋徐积《召汝弼》诗:“烦子神仙御,尽余贤圣杯。”
同“泛胶船”。《旧唐书.李密传》:“主上南巡,泛胶舟而忘返;匈奴北炽,将被发于伊川。”
《庄子.田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!”交臂;胳膊碰胳膊。往来之间,虽常擦肩而过,却失去交往的机会。后因以“交臂失之”形容当面错过机会。鲁迅《华盖集续编.杂论管闲事、做学问、灰色等》:
《隋书.沈光传》:“光少骁捷……初建禅定寺,其中幡竿高十余丈,适遇绳绝,……光以口衔索,拍竿而上,直至龙头。系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步,观者骇悦,莫不嗟异,时人号为‘肉飞仙’。”
源见“陂坏当复”。指修复水利的童谣。宋范成大《围田叹》诗:“安得能言两黄鹄,为君重唱复陂谣。”【词语复陂谣】 汉语大词典:复陂谣