《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携（叛离）；携而讨焉，无众，必败。’谓百里：‘与诸乎？’对曰：‘天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。’……秦于是乎输粟于晋。”
春秋时，晋国灾荒连年，向秦请求购粮。秦穆公向大夫子桑和百里奚征求意见，子桑与百里奚虽都主张救灾输粟，然动机目的不同。子桑旨在“侵邻”，百里奚却意在“恤邻”。一恶一善，十分鲜明。后因以“救灾恤邻”表示邻国之间，竭诚相助。
明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？拟救灾恤患，而激于义之不能以己也？”
并列 同情并帮助解救邻国的灾祸。《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，～，道也。”△褒义。多用于写国家间的人道援助。→趁火打劫
回眸：即回首顾盼。眸，眼珠。 回头顾盼，嫣然一笑，媚态横生。 形容美女的娇艳。语出唐．白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”涂怀章《彩色思路．年历情》：“多美的历画哟！有浓妆艳抹、
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
源见“对影三人”。谓与月亮、身影为伍。形容孤独无偶。宋陈亮《贺新郎．怀辛幼安》词：“百世寻人犹接踵，叹只今，两地三人月。”【词语三人月】 汉语大词典：三人月
宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏《遯斋闲览》载：相传梁灏八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。元贡师泰《题伊尹耕莘图》诗：“乾坤阖辟系出处，幡然起作商家霖。”
源见“蓝桥”。指求婚的信物。《聊斋志异．辛十四娘》：“千金觅玉杵，殷勤手自将。”【词语玉杵】 汉语大词典：玉杵
《氾胜之书．耕田》：“望杏花落，复耕。”后以“望杏”指劝耕时节。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。”吴兆宜注：“《月令》：杏花生，种百谷。”《乐府诗集．郊庙歌辞四．隋春祈
源见“杯弓蛇影”。喻疑神疑鬼。清李渔《答王子立山人问病兼释致病之疑》诗：“良朋爱我翻成惑，影里弓蛇未是真。”
《庄子．达生》：“东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‘稷之马将败’，公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉
同“日理万机”。宋司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁 固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？”见“日理万机”。宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁、固以来，文字繁