《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传：“将，进也……日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。”谓每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地义，钦承避席之谈；日就月将，虔奉趋庭之教。”宋司马光《乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子》：“如此则必进德修业，日就月将，善人益亲，邪人益疏，诚天下之幸也。”
并列 就，成就，成绩。将，进步，前进。每天都有成就，每月都有进步。形容学问不断积累，学业不断前进。语出《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就;月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”宋·李清照《金石录后序》：“～，渐益堆积。”※将，不读作jiàng。△褒义。多用于勤学上进。→日积月累 日进不衰 日进有功积少成多 聚沙成塔 磨杵成针 ↔日销月铄 日削月割 日销月减
南朝．梁．慧皎《高僧传》：“又昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：‘不委，可问西域人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾
源见“毛遂自荐”。比喻才华未得显露或施展。唐刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”
同“啮指之思”。噬，啮咬。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》：“故寝食梦想，噬指之恋徒深；岁时蒸尝，崩心之痛罔极。”
参见：汗逾水浆
南朝梁．宗懔《荆梦岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。宋
无：通“毋”，不要。纵：放纵。诡随：指诡诈狡猾的人。谨：谨慎，意即防止。无良：指不良行为。 不要放纵狡诈之徒，以便防止不良行为发生。语出《诗．大雅．民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”汉．王符《潜夫论．
同“出幽迁乔”。《后汉书．杨伦传》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”见“出幽迁乔”。《后汉书·儒林传·杨伦》：“帝乃下诏曰：伦～，宠以藩傅，稽留王命，
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋》：“夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤；临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”西晋文人潘安仁（岳）曾作《秋兴赋》寄寓登山怀远的悲伤心情。后以“潘赋登山”喻咏伤愁思
《新唐书．隐逸．王绩传》：“王绩字无功，绛州龙门人。……求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。……游北山东皋，著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀，绩求为丞，……著《醉乡记》以次刘伶
同“楚宫细腰”。清黄遵宪《己亥杂诗》之二九：“窅娘侧足跛行苦，楚国纤腰饿死多。”