同“鬼笑穷”。闽徐夤《西寨寓居》诗之二：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”
惟：发语词。曰：时间。 时间不够用。 常形容争分夺秒地干事。语出《书．泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。”孔安国传：“言吉人竭日以为善，凶人亦竭日以行恶。”《梁书．武帝纪
源见“苏门长啸”。形容啸声如空谷风生，不同凡响。宋张炎《木兰花慢．用前韵呈王信父》词：“何如种瓜种秫，带一锄归去隐东陵。野啸天风两耳，翠微深处孙登。”
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概
同“裹尸马革”。南朝 梁何逊《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入？”明袁宏道《伏波将军避暑石室》诗：“行尽跕鸢水上头，裹尸方始得心休。”【词语裹尸】 汉语大词典：裹尸
水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳
幸运的事不会连续到来。汉代刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱
源见“陶白之资”。指巨资。清 杨慎武《六朝论》：“至于沉末之品，凡琐之材，虽有陶 猗之资，不敢妄参乎时彦。”
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：‘三月三日曲水，其义何者？’……尚书郎束皙进曰：‘……昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲，见金人自河而出，
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀