源见“青乌”。泛指堪舆学著作。《三元里人民抗英斗争史料．梁廷栋传》：“已则挟《青乌经》，登山临水以颐养天年，为隐君子焉。”【词语青乌经】 汉语大词典：青乌经
《淮南子．说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不
汉．刘向《列女传．节义传．鲁义姑姊》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱、抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人遂行不顾。……军士引弓将射之，曰：‘止！
唐颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》：“肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔童，妻曰樵青。人问其故，渔童使捧钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰新桂，竹里煎茶。”后以之为咏隐士张志和之典。宋张元幹《渔家傲
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。”晋朝诗人潘岳在《西征赋》中有“飘萍浮而蓬转”句，比喻人像水中萍、地上蓬一样飘来转去，动荡不定。后遂用为人生动荡多风波之典。唐．韩
《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”《文选》卷二十三王仲宣（粲）《七哀诗二首》其一：“西京乱无象
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
原作鼓旗相当，古代军队用旗鼓发号施令，故称两军对垒时为旗鼓相当。后用以比喻双方势均力敌，不相上下。建武三年(27年)，割据甘肃的隗嚣向光武帝刘秀上书称臣，当时光武帝致力于平定关东各地，尚无余力进攻盘据
源见“杯弓蛇影”。比喻虚幻之事。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“酒杯中影蛇，枕头上梦蝶，二十载花开谢。”
志：通“誌”。记住，记载。旌：表彰。 用这来记载我的过失，并以此表扬好人。 古人悔过之辞。语出《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之