杞忧天
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》:“儿戏任从狼入室,陆沉忍说杞忧天。”
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》:“儿戏任从狼入室,陆沉忍说杞忧天。”
源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦,因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪.容州病起作》词:“龙山帽,习池巾,归路从敧侧。”
品物:万物。咸:皆,都。亨:通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世,万物欣欣向荣。语出《易.坤》:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”汉.王褒《四子讲德论》:
《晋书.王戎传》:“王衍神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。”后因以“尘表”谓人品超世绝俗。唐独孤及《三月三日自京到华阴水亭独酌寄裴六薛八》诗:“裴子尘表物,薛侯席上珍。”【词语尘表】 汉语大词
同“袁安高卧”。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗:“袁公方卧雪,尺素及柴荆。”
源见“一人得道,鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎,指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》:“语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗:“时有世人来舐鼎,欲随鸡犬事刘安。”【词
同“槐根洞”。清杨夔生《木兰花慢.金台负笈》词:“槐根,可怜梦觉,叹苍通、书礼负遗经。”
源见“采薇”。形容忍饥挨饿,坚守节操。宋陆游《当食叹》诗:“贪夫五鼎烹,志士首阳饿。”
宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“温庭筠与李商隐齐名,时号温 李,才思艳丽,工于小赋。每入试,押官韵作赋,凡八叉手,而八韵成。”后以“叉手吟”形容才思敏捷。清黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》诗:“湖光潋潋柳荫
同“贾氏三虎”。明汤显祖《紫箫记.㕛集》:“正是贾家三虎,伟节最著;荀氏八龙,慈明无双。”【词语贾家三虎】 汉语大词典:贾家三虎
唐李肇《唐国史补》卷上:“颜鲁公之在蔡州,再从侄岘家僮银鹿始终随之。”后以“银鹿”代称仆人。明张煌言《仆还》诗:“自是元银鹿,犹胜形影单。”清顾炎武《与王山史手札》:“明早登山,不敢烦起居,得一银鹿指