《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
原作骄奢淫泆。意指骄横、奢侈、放荡、懒惰，表示腐朽没落生活。春秋时期，卫庄公的小儿子州吁非常受父亲宠爱，他自己也好玩弄刀枪，对此，卫庄公多加纵容而不予制止。为此，卫国大夫石碏(què)劝告卫庄公说：您
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“癖书何减杜荆州，爱诗已过高常侍。”
伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言．渊骞》：“曰：‘是夷惠之徒与？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”伯夷，非其君不事；柳下惠，三黜而不去。《孟子．万章》：“伯夷隘，柳下惠不恭。”谓
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，
形容奄奄一息，只剩下一口气，象死尸一样。后也用来形容饱食终日，无所事事的人。典出三国司马懿之事迹。司马懿(179－251年)字仲达，河内温县(今河南温县西)人，出身士族，初为曹操主簿，多谋略，善权变，
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震为潼关西华阴人，“少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’”后因别称潼关为“杨震关”。前蜀韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关
同“虎皮羊质”。《三国演义》三二回：“绍翻身大叫一声，又吐血斗余而亡。后人有诗曰：‘……空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵；羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。’”并列 似羊的身体，却披上老虎的皮。比喻外强中
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令．自题词集》词：“老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓？”【词语燕钗】 汉语大词典：燕钗