佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之西数万里，有国曰身毒，释迦牟尼如来示现之地。彼佛曰：‘西方过十万亿佛土，有世界曰极乐。’”唐代白居易《画西方帧记》：“极乐世界者，以无八苦、四恶道、三毒、五浊业故也。”
偏正 佛教指得道成佛的西方乐土。泛指理想幸福的境界。语出《称赞净土佛摄受经》：“舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。”唐·白居易《画西方帧记》：“～清净土，无诸恶道及众苦。”△褒义。用于描写人的理想乐土。→世外桃源 福地洞天 一方净土 ↔人间地狱 阴曹地府
同“胥涛”。清赵执信《雨中钱塘登舟》诗：“潮如万山雪，胥怒殊未休。”
同“言丝”。宋叶绍翁《四朝闻见录．节度》：“载更斋钺，已锡言纶。”【词语言纶】 汉语大词典：言纶
图：谋求。王：王业，古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊：失败，败坏。霸：霸业，古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功，退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“
源见“地下修文”、“玉楼受召”。指文人之死。明张煌言《挽董天鉴孝廉》诗之二：“结客黄金良不易，修文白玉竟何如！”
同“鸿鳦满纸”。明沈德符《野获编．吏部．异途任用》：“比收卷，则鸿乙满纸，或仅数行，或戏为俚词，以寓嘲谑。”【词语鸿乙满纸】 汉语大词典：鸿乙满纸
《汉书．韦贤传》附《韦玄成传》：“及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相，贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。……玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之
汉．刘向《说苑．奉使》：“越使诸发执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎！请为二三子惭之。’……梁王闻之，被衣出以见诸发，乃逐韩子。”战国时，越国大夫诸发奉命出使到
同“东山捉鼻”。清查慎行《金缕曲．送陈六谦谒选北上》词：“两角耕牛容易办，怕家人催促东山鼻，终拟索，长安米。”
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局。”后因用“盖高”指天。古以天比帝王，因以为帝王的代称。宋欧阳修《乞罢政事第一表》：“敢黩盖高之听，沥陈至悃之诚。”【词语盖高】 汉语大词典：盖高
源见“拔薤”。谓尊礼有奇节之人。宋刘克庄《水调歌头．和仓部弟寿词》：“衰懒倦宾客，谁访老任棠。”