梦尽失欢
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”
楚词人宋玉在《神女赋序》中描述了楚襄王梦见神女,醒来感觉心情十分惆怅。后遂用为梦后不乐之典。
唐.杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“曲留明怨惜,梦尽失欢娱。”
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”
楚词人宋玉在《神女赋序》中描述了楚襄王梦见神女,醒来感觉心情十分惆怅。后遂用为梦后不乐之典。
唐.杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“曲留明怨惜,梦尽失欢娱。”
源见“十六才子”。称贤臣。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“重华立而元凯升,辛受生而飞廉进。”晋葛洪《抱朴子.博喻》:“是以同否则元凯与斗筲无殊,并任则?骥与驽骀不异。”凯,通“恺”。【词语元凯】 汉
张君房《脞说》:“隋董慎为冥府追为右曹从事,仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云,所申不当。慎大怒,呼左右,取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云,甚允当。慎喜,命左右割去
多:副词。徒然,只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语.子张》:“仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”《文选.朱叔元〈为幽州牧
倾:倾注,倒。薄糜(bó mí或báo mí),稀粥。倾薄糜:吃稀粥。裴子野,字几原,南朝梁河东闻喜(今山西闻喜县)人。高祖时任著作郎,再迁员外郎,中书侍郎。大通元年转鸿胪卿,寻领步兵校尉。普通七年(
源见“网开三面”。谓法宽政仁,德及禽兽。北周庾信《汤解祝网赞》:“三方落网,一面驱禽。德矣圣政,仁乎用心。”
《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝折条,泫然流泪。”桓温北征,见到从前栽种的柳树已经成长,睹木思人,便油然产生了“老之将至”
源见“苍水使”。指大禹治水登宛委山所得玄夷苍水赐给他的金简之书。玄夷,上古传说东夷九神之一。北周庾信《温汤碑》:“咸池浴日,先应绿甲之图;砥柱浮天,始受玄夷之命。”
源见“掌上明珠”。指宠爱之人或物。唐白居易《母别子》诗:“新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。”
同“长卿四壁”。宋林逋《和酬杜从事题壁》诗:“寥然长卿壁,题赠比兼金。”
《史记.老庄申韩列传》:“良贾( ㄍㄨˇ gǔ 古)深藏若虚。”谓善于做生意的商人把货物囤藏起来,表面上好象没有一样。比喻有真才实学的人不露锋芒。述补 虚,空。把宝物深深隐藏起来,表面看好像什么也