六六字典>历史百科>历史典故>梨为百果之宗,樝何可比

梨为百果之宗,樝何可比

宗:宗主,领袖。樝( ㄓㄚ zhā ):同“楂”,即山楂。 梨是百种果品的宗主,山楂怎能同它相比?语出《宋书.张邵传》:“(张)敷小名查,父邵小名梨,文帝戏之曰:‘查何如梨?’敷曰:‘梨为百果之宗,查何可比?’”(按:查,通“楂”。梨、查(楂)在这里既是两个人名,又是两种果名,语带双关。)

宋.吴淑《梨赋》:“或融液如含雪,或投坠而成水。故曰梨为百果之宗,樝何可比!”


猜你喜欢

  • 聚沙年

    《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。

  • 伐毛洗髓

    宋.李昉《太平广记(六).〈东方朔〉》引《洞冥记》载:朔以元封中;游鸿濛之泽,忽遇母采桑于白海之滨。俄而有黄眉翁,指母以语朔曰:“昔为我妻,托形为太白之精,今汝亦此星之精也。吾却食吞气,已九十余年,目

  • 瓜戍

    源见“及瓜而代”。称官吏赴任。唐薛能《彭门解嘲》诗之二:“秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。”【词语瓜戍】   汉语大词典:瓜戍

  • 坐而论道,谓之三公

    三公:古代中央最高三种官衔的合称。 旧指大臣陪侍帝王论政议事。 也形容大臣坐着议论政事。语出《周礼.考工记》:“坐而论道,谓之王公。”后多引作〔坐而论道,谓之三公〕。晋.葛洪《抱朴子.明本》:“坐

  • 梦入槐

    同“梦槐安”。元薛汉《和郑应奉杂诗》之六:“宦游梦入槐,宴坐柳生肘。”

  • 诈诞

    《荀子.修身》:“慝行曰诈,易言曰诞。”后以“诈诞”指欺诈虚妄。宋苏辙《再论熙河边事札子》:“臣闻种谔昔在先朝,以轻脱诈诞,多败少成,常为先帝所薄。”【词语诈诞】   汉语大词典:诈诞

  • 贤哉巷

    源见“箪瓢陋巷”。指居处简陋的贤士之家。唐张祜《酬房子客郊居》诗:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。”

  • 紫薇花

    唐.白居易《长庆集》十九《紫薇花》诗:“独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫薇郎。”唐开元元年(公元七一三年)改中书省为紫微省,中书令为紫微令,中书舍人为紫微舍人。取天文紫微垣为义。於省中植紫薇花,故又有紫薇省

  • 灵胥怒抉

    源见“伍胥抉目”。指忠臣被谗殉身。元谢应芳《过吴江三高祠》诗:“灵胥怒抉海潮起,殷若雷鸣过雪滩。”

  • 拨尽寒炉一夜灰

    炉火烧残,一夜拨尽寒灰。 形容穷愁潦倒。语出明.蒋一葵《尧山堂外纪》卷四三:“吕蒙正父龟图好内宠,蒙正与母刘氏俱被出,因沦踬窘乏。或谓其尝处破窑中,自叹,有‘拨尽寒炉一夜灰’之句。”元.无名氏《杀狗