源见“子夏衣”。指破烂的衣服。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”宋梅尧臣《田家》诗之四：“卒岁岂堪念，鹑衣著更穿。”【词语鹑衣】 汉语大词典：鹑衣
同“弋慕鸿”。明高启《沁园春》词：“须高举，教弋人空慕，云海茫然。”
源见“歧路亡羊”。多岔道，比喻事理复杂，情况多变，容易失误。清黄遵宪《杂感》诗之一：“多歧道益亡，举烛乃笔误。”亦喻指多方面。唐牛僧孺《玄怪录．郭代公》：“泣拜以从公。公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
原指席地而坐。汉刘向《说苑．杂言》：“齐景公问晏子曰：‘寡人自以坐地，二三子皆坐地，吾子独搴草而坐之，何也？’”搴（ ㄑㄧㄢ qiān 牵）：拔取。后人以居家不出作盗贼而分到赃物的，叫“坐地分赃”
清．彭端淑《白鹤堂文集．为学一首示子侄》（卷一）：“天下事，有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学，有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”原是从论述世事难易入手劝勉勤
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴．薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。……古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。《隋书．律历志上》：“及秦氏灭学，其道浸微。”
源见“柴桑”。指陶潜。宋朱熹《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》：“愿书今日怀，远寄柴桑翁。”【词语柴桑翁】 汉语大词典：柴桑翁
见“八仙过海，各显神通”。肖达《身在苍烟落照间》：“所里的人表面上没有动静，实际暗地里都开始了运作，～了。”