《宋书》卷六十九《范晔传》：“元嘉九年冬……晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁
《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”春秋时
子云：扬雄的字。扬雄(前53－后18年)字子云，蜀郡成都(今四川成都)人，西汉文学家、语言学家。在楚汉相争时，扬雄的祖先由内地迁到巴郡江州(今四川重庆市嘉陵江北岸)，又定居在郫(pí皮)县(今四川郫县
源见“留侯慕赤松”。谓避世隐居。晋庾敳《幽人箴》：“韩信耽齐，殒首钟室；子房辞留，高迹卓逸。”
《汉书．外戚传．薄姬传》：“汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁余不得幸……汉王四年……召欲幸之。对曰：‘昨暮梦龙据妾胸。’上曰：‘是贵征也，吾为汝
《战国策．魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”分量轻的东西，积累的多了，能压断车轴。因以“群轻折轴”比喻小问题太多了，会造成大灾祸。唐．李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴
《诗．小雅．白华》序：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，又得褒姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”后以白华之怨喻女子失宠之哀怨。《汉书．谷永传》：“贱者咸得秩进，各得厥职，
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”【词语洗心革意】 成语：洗心革意
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬
连动 自觉改正错误，重新做人。语出《史记·吴王濞列传》：“今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过从新。”[例]经过教育，这些失足青年纷纷表示了～的决心。△褒义。