泣船鱼

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• 利锥

  《晋书．祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说馀事，纳辄困之。因曰：‘君汝 颍之士，利如锥；我幽 冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅

• 餐流霞

  晋．葛洪《抱朴子．祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事

• 司空见惯

  唐．孟荣《本事诗．情感》：“刘尚书禹锡罢髻州，为主客郎中、集贤殿学士。李司空（李绅）罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮饌。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌（音wǒduǒ，发髻名）梳头宫样

• 耦俱

  同“耦俱无猜”。章炳麟《訄书．原人》：“异教之不耦俱，奚耦俱无教之狼鹿？”【词语耦俱】　　　汉语大词典：耦俱

• 翰蕃

  源见“藩垣”。谓捍卫。蕃，通“藩”。唐韩愈《守戒》：“诸侯之于天子，不惟守土地、奉职贡而已，固将有以翰蕃之也。”【词语翰蕃】　　　汉语大词典：翰蕃

• 刻烛限诗

  同“刻烛催诗”。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。”

• 容膝之安

  汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结驷列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋．陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”晋．皇甫谧《高士传．陈仲子》：“陈仲子者，齐人也，……楚王

• 颓秀木

  《文选》卷五十三、三国魏．李萧远（康）《运命论》：“夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然而志士仁人犹蹈之而弗悔，

• 不急之务

  暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立

• 蔺舌

  《史记．廉颇蔺相如列传》：“赵王既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。’宣言曰：‘我见相