《孔丛子．居正》：“子思言苟变于卫君曰：‘其材可将五百乘。’卫君曰：‘变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子。以故弗用也。’子思曰：‘圣人之官人，取其所长，弃其所短；今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽
同“分光”。宋张孝祥《淮东漕魏郎中》：“仰邻烛之分辉，庶山藜之不采。”
同“韦编三绝”。元罗蒙正《怀马教授》诗之一：“陈编落落韦三绝，浮世茫茫海九环。”
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。
泛指在小事上不忍让，往往会妨害大局。这是孔子对他的弟子们说的一句话。他说，邪说异端足以败坏德行。而在小事上不作忍让，则往往会毁坏大局。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
源见“子夫入侍”。指后宫受到的宠幸。清钱谦益《仿元微之何处生芳草》诗之四：“更衣恩宠在，搔首恨飞蓬。”
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’
涓是细流，埃为轻尘，以比喻微末。杜甫《野望》诗：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。”【词语涓埃】 汉语大词典：涓埃
犹声东击西。扬言要攻此，实际却攻彼。明 李东阳《喻战送李永敷南归》：“子知战乎……神出鬼没，东声西击，变化而无常者，用也。”见“声东击西”。【词语东声西击】 成语：东声西击汉语大词典：东声西击