《后汉书．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒傭作为资，暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“夜字照爇薪，垢衣生碧藓。”【词
源见“了事痴”。指公事繁冗，政务缠身。清钱谦益《甲子秋北上渡淮》诗：“世上痴儿难了事，吾曹小子自成章。”
《左传．哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”后因以“良禽择木”比喻贤士择主而事。元张宪《行路难》诗：“马援不受井蛙囚，范增已被重瞳误。良禽择木乃下栖，不用漂流叹迟暮。”主谓 鸟儿选择树木栖息。比喻
源见“叱石为羊”。指传说中的仙人黄初平。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”【词语金华牧羊儿】 汉语大词典：金华牧羊儿
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子．逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训．省事》：“守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸糠秕之微事。十条
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。
《晋书．王戎传》：“家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。”【词语钻李】 汉语大词典：钻李
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和
形容晶莹瑰丽的高楼，古人多用以指月宫。晋代王嘉《拾遗记》：“翟乾祐于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”苏轼《水调歌头》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜