同“唇亡齿寒”。清蒋士铨《桂林霜．幕议》：“此诚不足患，却是吴三桂坐拥雄藩，将来必倡大乱，广西唇辅相连，但恐封疆延祸矣。”主谓 比喻关系密切，互相依存。语出《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”
源见“赵津歌”。本指津吏之女娟，借指唱棹歌的操舟女子。唐徐坚《棹歌行》：“因声赵津女，来听采菱歌。”
同“岸上船”。清赵翼《蜑船曲》之一：“侬家生长胭脂水，不要牵舟岸上居。”
同“窥宋东墙”。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“邻女乍萌窥玉意，文君早乱听琴心。”【词语窥玉】 汉语大词典：窥玉
源见“潘安白发”。借以感叹功业无成，未老先衰。宋毛滂《踏莎行．追往事》词：“尊俎全稀，风情终较，安仁老也谁知道！”
佛家语。寺院的尊称。唐代张说《西域记序》：“业光上首，擢秀檀林。”唐代李绅《杭州天竺灵隐二寺》诗：“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”【词语檀林】 汉语大词典：檀林
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪．皈依》：“干不尽蜉蝣故事，安不迭怖鸽禅枝。”
《世说新语．言语》：“顾悦与简文（晋简文帝司马昱字道万，元帝少子）同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”又《晋书．顾悦之传》：“顾悦之字君叔，少有
同“待兔”。宋张耒《岁暮即事寄子由先生》诗：“谈愁风射马，拙待兔逢株。”
同“渡虎”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“虽复兼能共治，未遣渡河之兽；烽柝是警，实扰移关之民。”