熊虺食人魂
《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”
东汉.王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来掩忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。”
熊虺,古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺,音huǐ。
唐.李贺《公无出门》诗:“熊虺食人魂,雪霜断人骨。”
《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”
东汉.王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来掩忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。”
熊虺,古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺,音huǐ。
唐.李贺《公无出门》诗:“熊虺食人魂,雪霜断人骨。”
老成人:年高有德之人。典刑:旧法常规。刑,通“型”。 虽然身边没有年高德劭之人,但还有成法可以依傍。语出《诗.大雅.荡》:“虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。”《后汉书.孔融传》:“与蔡邕素
同“冰叟”。宋张世南《游宦纪闻》卷六:“又二里,有亭曰辅龙,乃先兄之冰翁董讳?字季兴所创。”【词语冰翁】 汉语大词典:冰翁
《史记.管晏列传》:“管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。……管仲曰:‘吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝与
同“解语花”。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》曲:“步锦袜蹙金莲,拭罗衫舒玉笋,常言道名花解语亦倾城。”
马司迁《史记.平原君虞卿列传》:“毛〔遂〕先生以三寸之舌,强于百万之师。”三寸之舌,即舌头。据《史记索隐》注释:“《春秋纬》云:“舌在口中,长三寸。”舌为人类使用语言的重要器官,舌做灵活运动,始能发出
把死看得象回家一样。《韩非子.外储说左下》:“三军既成陈,使士视死如归,臣不如公子成父。”陈:同“阵”。述补 归,回家。把死看成像回家一样,形容死得心安理得。语出《管子·小匡》:“平原广牧,车不结辙,
源见“看杀卫玠”。用以形容男子仪容俊美,风采过人。唐黄滔《喜翁文尧员外病起》诗:“卫玠羊车悬,长卿驷马姿。”【典源】《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸,体不堪劳,
《汉书》卷八十七下《扬雄传下》:“哀帝时丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。”又,《扬雄传赞》:“其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》。
同“画地为牢”。清孔尚任《桃花扇.归山》:“俺正要省约法,画狱牢;那知他铸刑书,加炮烙。”【词语画狱牢】 汉语大词典:画狱牢
参见:一代宗臣见“一代宗臣”。《南史·丘灵鞠传》:“公为~,不可复为覆。”【词语一代鼎臣】 成语:一代鼎臣汉语大词典:一代鼎臣