源见“谈经夺席”。称赞人学识渊博，擅长说经。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“戴凭遥避席，祖逖后施鞭。”
《易．坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈，血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章：“当是时，龙血玄黄，战争方始，革命工作，热烈进行。
源见“绝妙好辞”。“绝”的离合析字。谓绝妙；妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒觌华玉，留连叹色丝。”宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。”明高启《感怀次蔡参军
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
《诗经．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木．序》：“《伐木》，燕（注：宴饮）朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”
《南史．任昉传》：“出为新安太守，卒于官。武帝（注：南朝梁武帝）闻问，方食西苑绿沈瓜，投之于盘，悲不自胜，即日举哀，哭之甚恸。”任昉死讯传到梁武帝时，武帝把正在吃的西瓜投于盘，表示他的震惊和悲伤。后因
月亮的别名。唐常建《第三峰》诗：“莹魄澄玉座，以求鸾鹤纵。”【词语莹魄】 汉语大词典：莹魄
泛指四面八方，全国各地。唐代吕岩《绝句》诗“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任邀游。大千世界须臾至，石烂松枯经几秋。”并列 指全国各地。明·杨柔胜《玉环记·韦皋延赏》：“外面人说官人有～之襟怀，经天纬地之才略
源见“三表五饵”。原为贾谊提出的怀柔、软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。唐李白《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗：“方陈五饵策，一使胡尘清。”王闿运《御夷论一》：“五饵豢蔽，效于蒙古，和之上
见“色授魂与”。