《东观汉记．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。上疏曰：‘臣常恐年衰，奄忽僵仆，不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年，封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑之书》：“公守边，内则能固吾圉，外则使裔夷归心，羊 陆见称，徒以此耳。但玉关人老，不容不亟召归，伏惟与时御宜，促装以俟。”
主谓 《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍边境将士思归之情。《宋史·蔡挺传》：“在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘～’之叹。”△贬义。用于思念急于回归之情。↔白首之心
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行德政，使虫不犯境。南朝 梁沈约《八咏诗．被褐守山东》：“乳雉方可驯，流蝗庶可弭。”
唐．郑处晦《明皇杂录》：“刘晏以神童为秘书正字（注：官名，掌管校雠典籍，刊正文章），年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字
同“控鹤”。北魏郦道元《水经注．洛水》：“〔休水〕发侧缑氏原，《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。”【词语控鹄】 汉语大词典：控鹄
同“渭滨叟”。宋苏轼《磻溪石》诗：“安知渭上叟，跪石留双骭。”【词语渭上叟】 汉语大词典：渭上叟
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》：“姚辱庵批李奉礼矮人观场，刘会孟訾杜工部
《晋书．谢安传》附《何谦》：“始从玄征伐者，何谦字恭子，东海人，戴?字安丘，处士逵之弟，并骁果多权略。”旧注云：“谦不畏神祠，遇有灵庙皆焚之。”何谦是晋谢玄部下的骁将，旧本注说他反对迷信，行军途中遇有
以绳子系户枢，形容极贫穷的人家。《汉书．陈胜传论》：“陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”甿（ ㄇㄥˊ méng 萌）：农民。南朝梁刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”【词语绳枢】 汉语
同“哭人琴”。清 刘存仁《吕口晚泊检亡弟次泉遗墨怆然有述》诗：“乌虖痛人琴，使我荡精魄。”
《晋书》卷九十八《桓温传》：“初，温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦，有以其比王敦者，意甚不平。及是征还，于北方得一巧作老婢，访之，乃琨***也。一见温，便潸然而泣。温问其故，答曰：‘公甚似刘司空。’温大悦
源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天．叔怀尝梦飞仙为之赋此》词：“生羽翼，上烟霏……未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。”