六六字典>历史百科>历史典故>玉斧修月

玉斧修月

唐.段成式《酉阳杂俎.天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之。树创随合。人姓吴名刚,河西人。学仙有过,谪令伐树。”

又“太和中郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山……见一人布衣甚洁白,枕一袱(此指幞帕)物,方眠熟。即呼之。……问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影日烁其凸处也。常有八万二千户修之。予即一数。’因出袱有斤凿数事。”

第一则说的是,吴刚学仙时犯了过错,于是谪令他到月宫去伐树。树创随砍随合,他的苦役便永远没有完了的时候。

第二则说的是,从前有一个叫郑仁本的人,他表弟与一个姓王的秀才,到嵩山去游玩,碰到一个人,自称是八万二千户修月户之一。打开幞帕,里面果然有斤凿等物。

这两个并列的故事后来演化成玉斧修月的典故。后人用这个典故比喻能写文章的人为“修月手”,比喻擅长写文章的本领为“月斧”。宋.苏轼《王文玉挽词》:“才名谁似广文寒,月斧云斤琢肺肝。”(见《分类东坡诗》卷四二)宋朝又多用此典隐喻国土完缺与国家的兴亡。宋杨万里《九月十五夜细看桂枝北茂南缺未经古人拈纪出以二绝句》诗:“吴刚玉斧何曾巧,斫尽南枝放北枝。”在这里南枝与北枝暗指南宋与北方的金国。


主谓 据唐·段成式《酉阳杂俎·天呎》载:“唐太和中,郑仁本表弟游嵩山,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:君知月乃七宝合成乎? 月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。因开襆,有斤凿数件。”后因有“玉斧修月”之说。宋·王安石《题扇》:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。”金·元好问《蟾池》:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”后用以比喻恢复疆土。元·方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》:“玉斧难修旧月轮,凄凉沙鸟犯钩陈。总因燕颔多庸将,却误蛾眉事别人。”△用于恢复国土方面。


【词语玉斧修月】  成语:玉斧修月汉语词典:玉斧修月

猜你喜欢

  • 穿杨贯虱

    源见“百步穿杨”、“贯虱”。极言射技之精。亦泛指技艺高超。明宋应星《天工开物.弧矢》:“但战阵之上,洞胸彻札,功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱,则以巧胜也。”明归有光《与沈敬甫书》:“科举自来皆撞着

  • 望诸君

    望诸:战国时齐国泽名,今河南商丘东北。此典指赵国封乐毅封号叫望诸君。后以此典比喻尊重武将。 乐毅,战国时中山国灵寿(今河北平山东北)人。燕国(都蓟,今北京城西南)武将。燕昭王时任亚卿,燕昭王二十八年(

  • 惭卫蘧

    源见“蘧瑗知非”。指未能知时达变。宋苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“吾年凛凛今几馀,知非不去惭卫 蘧。”

  • 泡影

    同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗:“幻世如泡影,浮生抵眼花。”【词语泡影】   汉语大词典:泡影

  • 牙签万轴

    同“牙签三万轴”。南唐李煜《题金楼子后》诗:“牙签成轴裹红绡,王粲书同付火烧。”清唐孙华《薪禅改堂序皇时相过从》诗:“吾弟系出襄文后,牙签万轴穷钻研。”主谓 牙签,系在书签上作为标识的牙、骨等制成的签

  • 丹山凤

    《山海经.南山经》:“(祷过之山)又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然

  • 有教无类

    意即不分贵贱贤愚,也不分地区族类,所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说,对于前来求学者,只要交纳学费,是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’

  • 死便埋我

    《晋书.刘伶传》:“(伶);常乘鹿车(古时一种制度很小的车子),携一壶酒,使人荷锸(音chā,铁锹)而随之,谓曰:‘死便埋我。’其遗形骸如此。”刘伶字伯伦,性嗜酒,是晋代名士,为竹林七贤之一。刘伶愤世

  • 豪侠窟

    晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土,家有盗铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。”秦始皇吞并六国后,把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐.

  • 埋碧

    源见“苌弘化碧”。咏烈士为国捐躯。柳亚子《七日晨献花圈黄花岗七十二烈士遗冢》诗:“旷代汗青应不朽,两贤埋碧更相连。”