伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《
源见“邓氏铜山”。借指巨大的财富。元无名氏《快活三过朝天子》曲：“蜀道铜山，石崇金谷，祸临身，财未足。”
同“漆园吏”。唐刘禹锡《伤往赋》：“彼蒙庄兮何人，予独累叹而长吟。”清 黄鷟来《和陶饮酒》之七：“快哉《逍遥游》，蒙庄真达生。”【词语蒙庄】 汉语大词典：蒙庄
《礼记．曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之；亲有疾，饮药，子先尝之。”后以“尝药”谓侍奉尊长服药先尝后进。《汉书．王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽视疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”【词语
同“怀蛟”。清钱谦益《和遵王述怀感德四十韵兼示夕公》：“怀龙温夕梦，吐凤理新编。”【词语怀龙】 汉语大词典：怀龙
源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》：“你肯解赠越石骖，我怎便占住了陈蕃榻。”
《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》唐．李善注引《列异传》：“北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人，妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记．项羽本纪》：“项王自度不得脱，谓其骑曰：‘今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”《梁书．侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪。”《聊斋志异．叶生》：“生
寒雨中的枯叶，昏灯下的老人。 二者寂寞相对，形容气氛悲凉。语出唐．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。”周声华《祝君健康长寿》（《长江日报》1993年5月7日
《庄子．秋水》：“且夫知（智）不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山、商蚷（虫名，即马陆，也叫马蚿）驰河也，必不胜任矣。”又“应帝王”篇：“楚狂接舆曰：‘是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使