男儿当自强
见〔将相本无种,男儿当自强〕。
见〔将相本无种,男儿当自强〕。
箸:筷子。吃饭没有下筷子的地方。形容生活极其奢侈,对饮食百般挑剔。典出晋人何曾之事迹。何曾(199-278年),字颖考,陈国阳夏(今河南太康)人。出身世家大族,曹魏时官至司徒,曾参加司马懿和曹爽争权及
源见“素王”。又晋杜预《〈春秋经传集解〉序》:“说者以为仲尼自卫反鲁,修《春秋》,立素王,丘明为素臣。”因左丘明为《春秋》作《传》,阐《春秋》之法,明素王之道而称其为素臣。后泛称为儒家经典作注疏的经学
晋陶潜《五柳先生传赞》:“酬觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”无怀氏、葛天氏皆为传说中的上古淳朴之世的帝王名。后因以“怀葛遗风”指上古淳朴之风。清史震林《西青散记》卷一:“因自号松痴老人
《文选》卷二十七、三国魏.王仲宣(粲)《从军诗五首》其一:“从军有苦乐,但闻所从谁。所从神且武,焉得久劳师。相公征关右,赫怒震天威。一举灭獯虏,再举服羌夷。”三国魏.王粲在他的《从军诗》中,歌颂了跟随
五代王仁裕《开元天宝遗事》:“李林甫妬贤嫉能,不协群议。每奏御之际,多所陷人。众谓林甫为‘肉腰刀’。”后世因以“肉腰刀”称诬陷忠良的奸臣。偏正 软刀子杀人不见血。比喻使用阴谋诡计害人。五代后周·王仁裕
同“铁板铜琶”。李光《寄怀亚子》诗之一:“铁板铜琵销歇久,使君还唱大江东。”
《文选》卷十一晋.孙兴公(绰)《游天台山赋》:“忽乎吾之将行,仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。”唐.李善注:引《楚辞.远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”并王逸注:“因就众仙于明光也。丹丘,昼夜常明
同“桐叶之封”。宋苏轼《九月十五日迩英讲论语》:“绣裳画袞云垂地,不作成王剪桐戏。”
同“李郭舟”。唐张说《和朱欣》之二:“自怜如坠叶,泛泛侣仙舟。”
见“芙蓉出水”。[例]一过十六,本来相貌平常的王小姐出落得如~,楚楚动人。【词语秋水芙蓉】 成语:秋水芙蓉汉语大词典:秋水芙蓉