画空寻迹
北齐.刘昼《刘子新论.忘瑕第二十六》(卷五):“荆岫之玉,必舍纤瑕,骊龙之珠,亦有微颣(lèi疵),然驰光于千里,飞价于侯王者,以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短,忘人之所长,以此招贤,是画空而寻迹,披水而见路,不可得也。”
再好的珠玉也有细微的瑕疵,任用贤能更不能求其十全十美,否则就像用手在空中画图而要寻找痕迹,拨开水而要寻找道路一样,是不可能的。后因以“画空寻迹”比喻不切实际无法实现的思想。
北齐.刘昼《刘子新论.忘瑕第二十六》(卷五):“荆岫之玉,必舍纤瑕,骊龙之珠,亦有微颣(lèi疵),然驰光于千里,飞价于侯王者,以小恶不足以伤其大美也。今忌人之细短,忘人之所长,以此招贤,是画空而寻迹,披水而见路,不可得也。”
再好的珠玉也有细微的瑕疵,任用贤能更不能求其十全十美,否则就像用手在空中画图而要寻找痕迹,拨开水而要寻找道路一样,是不可能的。后因以“画空寻迹”比喻不切实际无法实现的思想。
《文选》卷二十六南朝宋.谢灵运《富春渚》:“宵济渔浦潭,旦及富春郭。……溯流触惊急,临圻阻参错。”南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗,咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。唐.皎然《送陆判官归杭州》诗:
《后汉书.公孙述传》:“(公孙)述梦有人语之曰:‘八厶子系,十二为期。’觉,谓其妻曰:‘虽贵而祚短,若何?’妻对曰:‘朝闻道,夕死尚可,况十二乎!’”后汉公孙述梦有人告他有十二年的偏霸之祚。于是他就自
同“鲍叔知我”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“平远 丁文诚公,清风亮节,冠绝一时,平生赋性鲠直,不谙世故,持节二十年,与连圻诸帅有公义而无私交,独于合肥兄弟,深鲍子知我之感。”主谓 彼此相互了解并情谊很
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻指祸近其身,尚无所知。南朝梁元帝《荆州放生亭碑》:“譬如黄雀伺蝉,不知随弹应至。”主谓 比喻只顾眼前利益而不顾后患。语本汉·刘向《说苑·正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高
源见“王霸惭”。表示守志安贫,修持节操。清王士禛《忆山居示儿子》诗:“休惭令狐子,黾勉把锄犁。”
苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称
同“衽席之好”。《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“兄倘能割衽席之爱,见机而作,仆愿以千金相赠。”【词语衽席之爱】 成语:衽席之爱汉语大词典:衽席之爱
源见“牝鸡司晨”。比喻专权的妇人。明谢肇淛《五杂俎.事部三》:“高宗三十年中,而十五改元,盖自总章、仪凤以后,政自牝鸡出矣。”《聊斋志异.马介甫》:“闻怒狮之吼,则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地。”
《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”民听,本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪.桓帝纪下》:“处士豫章徐稚……德行纯备,著于民听。”《宋书.武帝纪下》:“其有讼狱亏滥,改刑乖愆,
亦作“塞渊”。诚实笃厚,识见远到。《诗.邶风.燕燕》:“仲氏任只,其心塞( ㄙㄜˋ sè 色)渊”。晋代袁宏《三国名臣序赞》:“公衡冲达,秉心渊塞。”公衡:黄权字。【词语渊塞】 汉语大词典:渊