豫且（ ㄐㄩ jū ）：传说中的古代渔人名。 白龙装扮成鱼的样子，结果为渔人豫且所困。故事见汉刘向《说苑．正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 后因用以比喻贵人微服出行而遇险。语出汉．张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”《三国志．吴志．虞翻传》：“（孙）策好驰骋游猎，翻谏曰：‘夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。’”唐．皇甫枚《山水小牍．温京兆》：“黄冠复启曰：‘尹之忤犯，弘宥诚难；然则真君变服尘游，俗士焉识？白龙鱼服，见困豫且。审思之！’”
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。宋张榘《瑞鹤仙．次韵陆景思喜雪》词：“甚探梅、也来相约。更谁怜久客，泥深穿履，栖栖东郭。”
源见“竹林七贤”。泛指不同流俗的文人。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》诗：“圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。”【词语七贤】 汉语大词典：七贤
同“驽马十驾”。《淮南子．齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》：“骐骥千里，一日而通;～，旬亦至之。”【词语驽马十舍】 成语：驽马十舍汉语大词典
汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”汉．刘向《说苑》卷六《复思》：“阳虎得罪于卫，北见简子曰：‘自今以来，不复树人矣。’……简子曰：‘
《晋书．刘琨传》载：晋将军刘琨(字越石)被胡兵围困在晋阳。刘琨月夜登城“清啸”，并吹奏胡笳。胡兵听了，不禁动思乡之情，次日清晨，胡兵退离。后遂以“刘琨啸”称颂大将从容退敌的风采。宋陆游《病酒述怀》诗：
南朝 梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。”后以“猎艳”指搜求丽辞。明杨慎《星回之夕梦中作》诗：“鸿裁谁猎艳，空自拾江蓠。”亦谓追逐女色。宋黄庭坚《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗：“藉
源见“乘轩鹤”。乘坐大夫的车子。后用以指做官。汉刘向《说苑．善说》：“前虽有乘轩之赏，未为之动也。”【词语乘轩】 汉语大词典：乘轩
源见“重九登高”。指重阳节。唐张说《湘州九日城北亭子》诗：“西楚茱萸节，南淮 戏马台。”【词语茱萸节】 汉语大词典：茱萸节
源见“上医医国”。谓为国除患祛弊。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”亦指医术高明。《西游记》六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲