《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹
同“呆若木鸡”。鲁彦周《廖仲凯》六章八五：“那几个军人和财主，一个个呆如木鸡。”见“呆若木鸡”。《慈禧太后演义》3回：“这时桂祥被舆夫一嚷，好似钳住了，～一般。”【词语呆如木鸡】 成语：呆如木鸡汉语
同“蕉鹿梦”。元贡师泰《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。”清黄景仁《满江红．赠王桐巢》词：“蕉鹿几番惊往事，关山若个常年少？”【词语蕉鹿】 汉语大词典：蕉鹿
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典：伐柯
原作“不去庆父，鲁难未已”。意为不除掉制造内乱的罪魁祸首，国家就不能安定。公元前662年鲁庄公死后，庆父串通鲁庄公夫人哀姜，先后杀死继位国君公子般和公子启方(即鲁闵公)。引起鲁国臣民公愤。次年，中原霸
源见“金张许史”。借指权贵。北周王褒《长安道》诗：“喧喧许 史座，钟鸣宾未穷。”【词语许史】 汉语大词典：许史
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
源见“牛郎织女”。喻指分隔两地难以会面的夫妇或情侣。明黎民表《旅感》诗之二：“人间幻梦惟蕉鹿，天下闲情有女 牛。”清黄景仁《秋夕》诗：“羡尔女 牛逢隔岁，为谁风露立多时？”【词语女牛】 汉语大词典
《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”曹操对张既说光荣返乡，光彩荣耀外现，恰如“衣绣昼行”。后因以“衣绣
形容月下云间的天际夜空。唐代韦瓘《周秦行纪》：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”唐代杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”并列 以月为地，以云做台阶。①