见〔人心惟危,道心惟微〕。主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,~;惟精惟一,允执厥中。”△用于道义方面。
《乐府诗集》卷四十七引《唐书.乐志》曰:“乌夜啼者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕,至镇相见而哭。文帝闻而怪之,征还宅,大惧。伎妾夜闻乌夜啼声,叩其阁云:‘明日
同“于公高门”。清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》:“于公之门已高,岿然绰楔;毕万之后必大,蔚矣云仍。”
同“遗簪堕珥”。清洪昇《长生殿.禊游》:“朱轮,碾破芳堤,遗珥坠簪,落花相衬。”见“遗簪堕珥”。清·洪昇《长生殿·禊游》:“朱轮,碾破芳堤,~,落花相衬。”【词语遗珥坠簪】 成语:遗珥坠簪汉语大词典
同“牵丝”。陈寅恪《论〈再生缘〉校补记》:“今论者竟为之强牵红丝,使成嘉偶,以效法乔太守之乱点鸳鸯谱,岂不异哉!”【词语牵红丝】 汉语大词典:牵红丝
源见“泥封函谷”。谓守险拒敌。宋陆游《书悲》诗:“何当受诏出,函谷封丸泥。”
刑:通“型”,示范。寡妻:古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗.大雅.思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”《淮南子.缪称训》:“尧舜不再受命,尧舜传大焉,先形乎小也
《史记.张耳陈馀列传》载:汉高祖过赵,赵王 敖事之甚恭,而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血,不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚,誓不背叛。齚,啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗:“赤日红尘汗如洗,炙
《太平御览》卷六〇五引《汉官仪》:“尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。”又《旧唐书.李峤传》:“〔李峤〕为儿童时,梦有神人遗之双笔,自是渐有学业。”后因以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之典。唐韩翃《送中
《晋书.刘遐传》:“刘遐妻,邵续女,骁果有父风。遐为石季龙所围,妻单将数骑拔出遐于万众之中。”晋人刘遐妻英勇善战,有一次刘遐与石虎作战,被团团包围。刘遐妻带领几个勇士冲入重围,救出了自己的丈夫。此事为