《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词：“西风落叶，正祖席将收，离歌三叠。”
《汉书．百官公卿表上》：“戊己校尉，元帝初元元年置。”唐．颜师古注：“甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位，唯戊己寄治耳。今所置校尉亦无常居，故取戊己为名也。有戊校尉，有己校尉。一说戊已居中，镇覆四方，今所置校尉
同“挥麈”。唐杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》诗：“闲言挥麈柄，清步掩蜗庐。”清唐孙华《喜姜西溟及第》诗：“粝饭常同啜菜羹，清言不厌挥麈柄。”
源见“竹马交迎”。称美地方良吏施行德政，广受欢迎。唐岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“竹马诸童子，朝朝待使君。”
源见“脱靴㈠”。指挽留清廉有德政的地方官。清袁枚《送补山宫保作相入都》诗：“江南诸父老，相对心茫然。或欲嗅靴鼻，或欲拗马鞭。”
清．纪昀《阅微草堂笔记》六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书，后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。清．赵翼《题袁子才小仓山房集》：“
比喻一种拘泥不化、不近人情的小信。《吕氏春秋．仲冬纪．当务》，“楚有直躬者，其父窃羊，而谒之上。上执而将诛之。直躬请代之，将诛矣，告吏曰：‘父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦信乎？父诛而代之，不
犹“博闻强识”。北魏．杨街之《洛阳伽蓝记．景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”见“博闻强志”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才～，无所不通，军国制度，罔不访及。”【词语
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语大词典：物极将返