《战国策．齐策六》：初，燕将攻下聊城后，有人在燕王面前对他进行谗毁。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。齐将田单进攻聊城，士卒多死伤，而聊城不能下。后来，鲁仲连给燕将写了一封信，恳切地分析形势，陈说利害，把信缚在箭上，射入聊城。燕将看了信，受到启发。“燕将曰：‘敬闻命矣！’因罢兵到读（到读，即倒韣，韣是弓袋，倒韣是表示无弓罢战的意思）而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。”《史记．鲁仲连列传》亦载此事。
鲁仲连系箭之书，攻心为上，遂取聊城。后因用为咏不用厮杀，仅凭一纸书信，便克敌制胜的典故。
北周．庾信《燕歌行》：“愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。”南朝．陈．徐陵《让五兵尚书表》：“参闻秘计，弗解单于之兵（汉高祖刘邦被围平城，用陈平计，遂使单于阏氏为解围，见《汉书．陈平传》）；飞箭驰书，未动聊城之计。”唐．李白《五月东鲁行答汶上翁》诗：“我以一箭书，能取聊城功。”
同“桃李满天下”。明焦竑《玉堂丛语．荐举》：“杨一清于时政最称为干练……爱乐贤士大夫，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”见“桃李满天下”。明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“(杨一清)爱乐贤士大夫，朝有
源见“玉兔”。指月亮。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”明刘基《怨王孙》词：“兔魄又满，天长雁短。”【词语兔魄】 汉语大词典：兔魄
源见“商鞅徙木”。颁发赏金，谓取信于民。《旧唐书．李密传》：“危急则勋赏悬授，克定则丝纶不行。异商鞅之颁金，同项王之刓印。”【词语颁金】 汉语大词典：颁金
源见“眼中钉”。比喻除去心目中最痛恶的人。《新五代史．赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”偏正 比喻除掉心目中最可恶的人。《新五代史·杂传八·赵在礼
《新唐书．柳仲郢传》载：柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸使夜吞咽，以苦志提神。后以“熊丸之教”为贤母教子的典故。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“夜烛青藜，敢愧熊丸之教。”
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人
唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“大历末，禅师玄览住荆州 陟屺寺，道高有风韵，人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故，曰：‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”
《晋书．惠帝纪》：“安北将军王俊遣乌凡骑攻成都王颖于邺，大败之。颖与帝单车走洛阳，服御分散，仓卒上下无赍，侍中黄门被囊中赍和钱三千，诏贷用。所在买饭以供，宫人止食于道中客舍。宫人有持升余糠米饭及燥蒜盐
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”鸣琴而治，是指以封建阶级的礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治，是逢事躬亲察考，深入实际，以辛苦劳力而达到治理的效果
见“翻手是雨，合手是云”。张贤华《欲海沉浮》：“更要命的是，她刚和赵海生闹翻了脸，心里恨死赵海生，也恨死普天下的男人，觉得他们没有一个不是无情寡义、～的。”