源见“击壤歌”。指太平盛世。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》：“击壤之年，唯欣尧俗。”
源见“酒中八仙”。谓豪饮。明陈所闻《画眉序．初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》套曲：“放怀共作长鲸饮，莫负太平佳兆。”【词语长鲸饮】 汉语大词典：长鲸饮
同“叱石为羊”。南朝梁简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
同“八骏”。唐白居易《八骏图》诗：“穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。”
源见“狗尾续貂”。比喻官爵滥封。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“庇舆盖中，仍忝昼行之锦；从缙绅后，终惭尾续之貂。”亦喻指事物以坏续好，前后不相称。清李渔《凰求凤．妒悔》：“怕的是自拟头占凤，轻言尾续
《史记．刺客列传》载：荆轲刺秦王失败后，其友高渐离以善击筑闻于秦始皇。秦始皇矐其目，仍使击筑。高渐离乃以铅置筑中，伺机举筑扑击秦始皇，不中被诛。后以“置铅击筑”为抗暴复仇的典故。明张凤翼《红拂记．同调
源见“陈蕃榻”。喻礼贤。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗：“置榻恩逾重，迎门礼自卑。”【词语置榻】 汉语大词典：置榻
《庄子．则阳》：“孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者。……孔子曰：‘是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔……是其市南宜僚邪？’子路请往召之。孔子曰：‘已矣！彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为
同“不识一丁”。宋陆游《书生叹》：“又不见垄头男子手把锄，丁字不识称农民。”
《诗经．小雅．天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”“松柏茂之茂”，意谓松柏终年长绿，枝繁叶茂，经冬而不衰败凋落。以此比喻生命力的旺盛不衰，经得起雨雪风霜的考验。晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“夫物