唐李贺《开愁歌》：“衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。”后以“吼生铜”谓剑鸣。宋梅尧臣《依韵和欧阳永叔秋怀拟孟郊体见寄》之一：“胸怀如宝匣，夜夜吼生铜。”【词语吼生铜】 汉语大词典：吼生铜
参见：寿光先生
《孝经．事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善，匡正过失。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。顺美
源见“冯妇”。谓依靠某种条件顽固抵抗。徐海东《奠基礼》：“最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营负隅顽抗，死不投降。”偏正 依靠某种条件，顽固进行抵抗。李存葆《高山下的花环》：“扼守在堑壕中的敌
《庄子．大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛劳的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。”【词语劳生】 汉语大词典：劳生
同“蝤蛴领”。清赵翼《题周昉背面美人图》诗：“亭亭背立碧栏杆，不见蛾眉见蝤领。”【词语蝤领】 汉语大词典：蝤领
梁代张僧繇画龙点睛的故事。无名氏《宣和画谱》：“（张僧繇）又尝于金陵安乐寺画四龙，不点目睛。谓点即腾骧而去，人以为诞，固请点之，因为落笔，才及二龙。果雷电破壁，徐视画已失之矣。独二龙未点睛者在焉。”后
源见“瑕不掩瑜”。喻指优点不能掩盖缺点。五代王定保《唐摭言．进士归礼部》：“昂因曰：‘观众君子之文，信美矣；然古人云：瑜不掩瑕，忠也。其有词或不典，将与众评之若何？’”明谢榛《四溟诗话》卷二：“虽盛唐
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。
同“桑榆之景”。清李渔《意中缘．悟诈》：“我把桑榆景，倚靠他，谁知有夫就不认家。”【词语桑榆景】 汉语大词典：桑榆景