源见“温舒截蒲”。谓贫而苦学。南朝 陈江总《建初寺琼法师碑》：“并编柳成简，题蒲就业，学非全朔，无待冬书。”
源见“投桃报李”。回报，报答。宋秦观《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。”【词语投报】 汉语大词典：投报
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白
同“刻画无盐，唐突西施”。清董元恺《瑞鹧鸪．赋得春雪梅花》词：“入户只应飞玉女，卷帘讵是刻无盐！”
《楚辞．九歌．山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”王逸注：“女萝，兔丝也。言山鬼仿佛若人，见(现)于山之阿，被薜荔之衣，以兔丝为带也。”后因用“薜萝”指隐者或高士的衣饰。亦引申指隐者或高士的住
《金刚经．无为福胜分》十一：“但诸恒河尚多无数，何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”恒河：南亚有名的大河，流经印度和孟加拉国，两岸都是沙子，为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容
源见“优孟谏葬马”。谓被焚烧。清吴伟业《读史偶述》诗之二二：“平生赐物都燔尽，千里名驹衣火光。”【词语衣火光】 汉语大词典：衣火光
以燥地处幼儿而自处湿地，极言母亲抚育儿女的劳苦。《后汉书．杨震传》：“阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦。”王圣：汉安帝乳母。连动 把干燥的地方让给孩子，自己睡
源见“病入膏肓”。形容因病虚而心神恍惚。前蜀韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》诗：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。”
宋黄庭坚《题绛本法帖》：“王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”画沙印泥，古代书法家推崇的一种用笔方法。亦比喻刻画毕肖。清 凤韶《凤氏经说．拜主手言》：“朱子曰：‘拜而后稽颡，