六六字典>历史百科>历史典故>臣叔不痴

臣叔不痴

晋书.王湛传》:“王湛字处冲,……初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其父昶独异。……兄子济轻之,……济尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:‘叔父何用此为?’湛曰:‘体中不佳时,脱(注:或许)复看耳。’济请言之。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆济所未闻也。济才气抗迈,于湛略无子姪之敬。既闻其言,不觉栗然,心形俱肃。遂留连弥日累夜,自视缺然,乃叹曰:‘家有名士,三十年而不知,济之罪也。’……济有从马绝难乘,济问湛曰:‘叔颇好骑不?’湛曰:‘亦好之。’因骑此马,姿容既妙,回策如縈,善骑者无以过之。又济所乘马,甚爱之,湛曰:‘此马虽快,然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜,但刍秣不至耳。’济试养之,而与己马等。湛又曰:‘此马任重方知之,平路无以别也。’于是当蚁封内试之,济马果踬,而督邮马如常。济益叹异,还白其父,曰:‘济始得一叔,乃济以上人也。’武帝亦以湛为痴,每见济,辄调之曰:‘卿家痴叔死未?’济常无以答。及是(注,指经过问周易与相马事)帝又问如初,济曰:‘臣叔殊不痴。’因称其美。”

王湛雅抱隐德,人莫能知,遂负痴名。及王济经过听其讲《易》与相马之后,才发现叔父是一个很有才能的人。故说“臣督不痴”,并称道他的才能。后因用为褒或贬叔父之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“周兄无慧(晋悼公名周,鲁成公十八年春正月,栾书、中行偃使程滑弑悼公而立周为君。周有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立),济叔不痴。”唐.李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》诗:“仆御嫌夫懦(参见“晏御扬扬”),孩童笑叔痴。”


猜你喜欢

  • 罔极

    源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记.与珠觅珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“陛下圣恩齐与哲王,罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指

  • 云梦涵胸

    《史记.司马相如列传》载:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’……其辞曰:‘仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。’”云梦,古之泽薮。云梦游猎是司马相如《子虚赋》中极精彩的

  • 函谷借晓

    源见“鸡鸣狗盗”。谓以卑微技能脱身。唐 刘兼《晨鸡》诗:“淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。”

  • 知止

    懂得应适可而止,不作过分的要求。《老子》第四十四:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”【词语知止】   汉语大词典:知止

  • 登瀛馆

    同“登瀛洲”。宋刘克庄《鹊桥仙.居厚弟生日》词:“俱登瀛馆,俱还洛社,各自健如黄犊。”

  • 教坊色长

    宋.欧阳修、宋祁《新唐书.百官志》:“开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊,掌俳优、杂伎,自是不隶太常,以中官为教坊使。”宋.吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》:“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍

  • 破巢完卵

    同“破巢馀卵”。清钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗:“抱蔓摘瓜馀我在,破巢完卵似君稀。”见“破巢余卵”。清·钱谦益《临城驿壁见方侍御孩末题诗》诗:“抱蔓摘瓜余我在,~似君稀。”【词语破巢完卵】  

  • 木谷

    《诗.小雅.宛》:“温温恭人,如集于木;惴惴小心,如临于谷。”朱熹集传:“温温,和柔貌。如集于木,恐坠也。如临于谷,恐陨也。”后因以“木谷”形容恐惧不安。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“拜伏阶墀,增惧木

  • 功德不在禹下

    禹:夏禹。传说中的古代圣君,以治理洪水有功,深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐.韩愈《与孟尚书书》:“故愈尝推尊孟氏,以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈.我们怎样教育儿

  • 混俗和光

    混俗:与世俗混同。和光:混和所有光彩。谓不露锋芒,与世无争,与世俗浑然相处。唐.吕岩《绝句》:“或为道士或为僧,混俗和光别有能。”明.李贽《焚书.复焦弱侯》:“况乎以一时之喜怒,一人之爱憎,而欲视天下