源见“杞人忧天”。谓多此一举，无事自扰。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“昊天有正命，伤哉杞人愚！”
源见“走马章台”。借指在游冶场中寻乐。元张昱《晚春辞》诗：“昨宵梦夫婿，白马章台走。”
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
古时富贵之家为表示尊显，常列鼎而食，在宴会上击钟奏乐。后以“击钟鼎食”为表现豪富权贵之家生活奢华的典故，又作“钟鸣鼎食”。【出典】：《汉书》卷91《货殖传》3694页：“其余郡国富民兼业专利，以货赂自
同“骑鲸客”。宋苏轼《和陶都主簿》：“愿因骑鲸李，追此御风列。”【词语骑鲸李】 汉语大词典：骑鲸李
《左传．襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”南朝宋．范晔《后汉书．张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”幕燕：筑巢于帷幕上的燕子。鼎鱼：游于炊器中的鱼。后因以“幕燕鼎鱼”比喻处在极其危
《晋书．王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》：“姜芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”偏正 严家，
《左传．哀公十一年》：“孔文子将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋（音guǐ，祭器）之事，则尝学之矣；甲兵之事，末之闻也。’退命驾而行。曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟！’”好鸟择木，比喻贤臣择主。故后常以
意谓助长别人声势，轻视自己力量。语出《三国演义》一一〇回：“公等休长他人锐气，灭自己威风。”《水浒全传》二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风，他只是一个人，须不是三头六臂。”《西湖二集．愚郡
见“析骸以爨”。《淮南子·人间训》：“楚攻宋，围其城，当此之时，易子而食，～。”