范晔顾儿
《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪？’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐．杜甫《八哀书．故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪？’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐．杜甫《八哀书．故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
源见“紫玉化烟”。比喻梦中的幻境。清彭孙遹《玲珑四犯．却梦调元景病》词之二：“睡乡即是温柔境，有紫玉如烟相抱。”
意为君瘦民肥，这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴．唐纪．玄宗开元二十一年》：“上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐。左右曰：‘韩休
源见“长门赋”。比喻遭受冷落。宋周邦彦《水龙吟．梨花》词：“传火楼台，妒花风雨，长门深闭。”
同“琴丧人亡”。清宋琬《冷心芬挽诗》之四：“剑挂思琼树，琴亡惜玉徽。”
商场中习用之熟语。表示先把计较利害得失的话说在前头，然后再讲情谊。语出《西游记》八四回：“如今先小人，后君子，先把房钱讲定，后好算帐。”《醒世姻缘传》四九回：“凡事先小人，后君子好，先君子，后小人就不
《史记．儒林列传．董仲舒》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”《汉书．董仲舒传》“盖三年不窥园，其精如此。”
源见“乘槎”。谓乘仙舟登天遨游。元揭傒斯《入黄河和李提举韵》：“梦乘牛斗槎，濯足昆仑源。”
源见“梅妻鹤子”。借指清幽的隐居生活。清舒位《得仲瞿山中诗却寄》诗之二：“梅鹤因缘清入梦，莼鲈滋味冷相陪。”
源见“投笔从戎”。指班超弃文从武。按，据《后汉书．班超传》载，班超生得“燕颔虎颈”，看相的人说他有封侯之相，因以“燕颔”指班超。《聊斋志异．雷曹》：“异史氏曰：‘乐子文章名一世，忽觉苍苍之位置我者不在
《庄子．天地》：“有机械者，必有机事。”庄子文中“机械者”系指心中充满机关巧算的人。后因以“机械者流”称谓奸佞巧诈之徒。清．沈起凤《谐铎》卷七：“我辈笑啼，由中而发；不似世途上机械者流，动以假面向人。