《后汉书.耿纯传》:“时真定王 刘扬,复造作谶记云:‘赤九之后,瘿扬为主。’”李贤注:“汉以火德,故云赤也。光武于高祖九代孙,故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗:“终见
《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎。’”三国魏.何晏集解:“马曰:‘子者,男子之通称,谓孔子也。’”“子曰”,即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端,来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒
源见“得鱼忘荃”。比喻忘却达到目的之凭借。唐韩偓《感事三十四韵》:“独夫常独泣,多士已忘筌。”也引申比喻不值得重视的事物。元王祯《农书》卷二二:“资尔屈伸功用毕,莫将良器等忘筌。”【词语忘筌】 汉
君主应该按礼法来使用臣下,臣下应该以忠心来事奉君主。 旧时认为正确处好君臣关系的准则。语出《论语.八佾》:“定公问:‘君使臣,臣事君,如之何?’孔子对曰:‘君使臣以礼,臣事君以忠。’”北魏.高闾《议
源见“羊祜识金环”。迷信谓能识前生旧物。元郑廷玉《楚昭公》三折:“母亲一命丧波澜,儿便投江也不难。地下相逢说前事,知他何日更探环。”【词语探环】 汉语大词典:探环
同“邵平田”。唐曹邺《老圃堂》诗:“邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。”
源见“三千珠履客”。形容权贵的豪奢。唐李瀚《蒙求》:“季伦锦障,春申珠履。”
比喻有真才实学的人是不须装饰或靠别人吹捧的。唐李绅《答章孝标》诗:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。十载长安得一第,何须空腹用高心。”【词语真金不镀】 成语:真金不镀汉语大词典:真金不镀
晋.皇甫谧《高士传》卷中:“四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰角里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山而作歌曰:‘莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫
指大道无所不在,不因屎尿秽污而不存在。《庄子.知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可?’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰: