《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
《汉乐府．饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。……”双鲤鱼有两种说法；一是指用木板两块，刻成鲤鱼形，将书信夹在里面。一说是将书信结成鲤鱼形。后常以“鲤鱼”“鲤”用作书
源见“三语掾”。指“将无同”三字应对隽语。唐李瀚《蒙求》：“季布一诺，阮瞻三语。”
《孟子．梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”后以“救焚拯溺”形容紧急救助处于困境中的人。《旧唐书．李靖传》：“今新定荆 郢，宜弘宽大，以慰远近之心，降而
同“羲皇上人”。宋袁去华《六州歌头．渊明祠》词：“北窗下，羲皇上，古人期。”
同“闻鸡起舞”。董必武《挽沈衡山先生》诗：“未因爱石心随转，每值闻鸡梦辄醒。”
源见“相思树”。美称蝶。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。”【词语韩蝶】 汉语大词典：韩蝶
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
源见“顾荣挥扇”。形容从容镇定，稳操胜券的大将风度。清张景祁《曲江秋．马江秋感》词：“挥扇渡江，围棋赌墅，诧纶巾标格。”
《汉书．李广利传》载：汉武帝爱大宛 贰师城善马，派使者持重金以请，宛王留匿善马不予，并杀使者。武帝怒，派李广利为贰师将军围攻宛城，夺取其留存的善马数十匹，中马三千余匹而归。后以“留马”喻指留下有用之才