高高地举步，神气十足，形容傲慢不谦，得意忘形的样子。公元前699年，楚武王派屈瑕进攻罗国。楚国大夫斗伯比在送屈瑕出师回来的路上，对给他驾车的马夫说，他这次伐罗，肯定会失败。你看他走路，脚抬得很高，神气十足。心性浮躁，能不败吗?回来见楚王说，一定要增加军队，楚王没有答应。结果，屈瑕进攻罗国时，因为遭到罗国和卢戎夹击而大败，屈瑕也被迫自杀。
【出典】：
《左传·桓公十三年》：“十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之还，谓其御者曰：‘莫敖必败。举趾高，心不固矣。’遂见楚子，曰：‘必济师。’楚子辞焉”。
【例句】：
清·孔尚任《桃花扇》：“旧黄扉，新丞相，喜一旦趾高气扬，廿四考中书模样。”
并列 趾，脚。高高举步，神气十足。形容骄傲自大，得意忘形的样子。语本《左传·桓公十三年》：“楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。’”万宏伟《百年嫂娘》：“宋根旺两手一背～地说：‘神在心中，无方可破，除祛心神，不攻自破。’”△贬义。多用于描写狂妄自大的神态。→不可一世 ↔谦虚谨慎。也作“足高气扬”、“足高气强”。
同“紫泥书”。唐白居易《玉壶吟》：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。”【词语紫泥诏】 汉语大词典：紫泥诏
《诗．商颂．玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”毛传：“玄鸟，鳦也。”后因以“鳦降”喻指王者降生。宋曾巩《进奉熙宁八年同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运；鸿图集祉，爰开鳦降之祥。”【词语鳦降】
以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：
原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的
同“一箭下聊城”。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“赵失东渔，胡亡南牧。箭下聊城，泥封函谷。”
同“乌鹊填桥”。宋张孝祥《雨中花慢》词：“犹自待，青鸾传信，乌鹊成桥。”
《列子．周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处，……穆王乃为之改筑……五府为虚，而台始成，其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。”化人，会幻术的人。据《翻译名义集》卷七
关雎（ ㄐㄩ jū ）：《诗经》篇名。淫：过度。伤：伤痛。 《关雎》这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出《论语．八佾》：“子曰
劳人：劳碌的人。草草：劳神的样子。 意谓劳碌之人辛劳不已。语出《诗．小雅．巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“张宫保属吏，至今犹是劳人草草，拮据不遑。而（盛）宫保僚属，即
源见“吴市隐”。称弃官遁隐的高士。宋刘敞《同梅二十五饮永叔家观所抄集近事》诗：“观书太史氏，全性市门翁。”【词语市门翁】 汉语大词典：市门翁