六六字典>历史百科>历史典故>述而不作

述而不作

论语.述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”朱熹注:“述,传旧而已;作,则创始也。”述:即阐述前人学说。作:著文、创作。“述而不作”,意谓只是阐述前人成说,自己并无创见。清.朱彝尊《刘永之传》:“其自称曰:述而不作,信而好古,夫岂以其圣而傲当世哉。”


述补 述,陈述。作,创作。只陈述前人之见,自己不发挥创新。语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古。”晋·常璩《华阳国志·后贤志》:“善志者,~;序事者,实而不华。”△褒义。用于赞扬尊重前人的人士。→厚古薄今 ↔厚今薄古


【词语述而不作】  成语:述而不作汉语词典:述而不作

猜你喜欢

  • 庙似桐乡

    源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政,受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“社如齐地,庙似桐乡。铭功赞德,碑阙相望。”

  • 僵李代桃

    同“将李代桃”。《聊斋志异.胭脂》:“彼逾墙钻隙,固有玷夫儒冠;而僵李代桃,诚难消其怨气。”《冷眼观》二八回:“遂密斩来使,行僵李代桃之计。”主谓 以李树代桃树受虫蛀。比喻代其受罪。指兄弟间互相爱护、

  • 卓氏杯

    源见“文君沽酒”。借称美酒。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第》诗:“嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。”

  • 张乐洞庭

    同“洞庭张乐”。清钱谦益《炼丹台》诗:“张乐洞庭野,采药黟山巅。”

  • 歧嶷

    《诗.大雅.生民》:“诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。”毛传:“岐,知意也。嶷,识也。”后以“歧嶷”谓年幼聪慧。《后汉书.马援传》:“客卿幼而歧嶷,年六岁能应接诸公,专对宾客。”亦指六七岁年纪。王闿运《

  • 老蚌生珠

    亦作“老蚌出珠”。已经衰老的蚌又生出了珍珠。比喻晚年得贤子。东汉末,京兆(今陕西西安市西北)人韦端,凉州牧征为太仆,两个儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)也居官,一家荣耀,时人称慕。韦康、韦诞先后拜访

  • 穷大失居

    《易.序卦》:“穷大者必失其居。”高亨注:“极大者则骄奢淫暴,必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》:“诚能以昭代之典章文字读《六经》,而又能以《六经》读昭代之典章文字,其於是

  • 大事不糊涂

    《宋史.吕端传》:“时吕蒙正为相,太宗欲相端,或曰‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直,宋时幽州安次人。至道元年(公元995年)继吕蒙正为相。太宗去世,内侍王继恩

  • 丧斧

    源见“资斧”。又《易.巽》:“丧其资斧。”高亨注:“资,货也;斧,铜币之作斧形者。资斧犹言钱币也。”谓失去行旅之费。梁启超《变法通议.论不变法之害》:“滨海小民,无所得食,逃至南洋、美洲诸地,鬻身为奴

  • 孟母迁邻

    同“孟母择邻”。唐李峤《宅》诗:“孟母迁邻罢,将军辞第初。”