用战争来制止战争。《商君书.画策》:“故以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。以刑去刑,虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》:“~,盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
老天爷将要毁灭文化。 常指文化事业遭到某种意外的摧残。语出《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”唐.卢藏用《
唐.韩愈《咏新亭》诗:“湖上新亭好,公来日出初,水文浮枕簟(注:音diàn,供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具),瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影,龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明.胡
亦作“一劳久逸”。谓辛劳一时而可以得到长远的好处或永久的安逸。汉代班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永宁也。”北魏贾思勰《齐民要术.种苜蓿》:“此物长生,种者一劳永逸。”述补 辛苦一次,把
古人迷信,认为行善将得到幸福,作恶将遭遇祸患,这是天道使然。语出《书.汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏。”明.余继登《典故纪闻》卷四:“太祖尝谓四辅官王本等曰:‘天道福善祸淫,不言而见。君有德则降祥以
同“悬梁刺股”。唐海顺《三不为篇》诗:“我欲刺股锥刃,悬头屋梁。”
《汉书.晁错传》:汉文帝时,“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位,以错为内史。”“迁为御使大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。”“后十余日,吴楚七国俱反,以诛错为名。”汉景帝时,晁错为御史大夫,曾建议
同“河图洛书”。明李贽《方竹图卷文》:“龙马负图,洛龟呈瑞。”
《韩非子.外储说左上》:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗:“童子不戏尘,积书就岩扃。”【
见“燃犀温峤”。唐·李吉甫《元和郡县图志》卷28:“温峤至牛渚,燃犀照诸灵怪。”