六六字典>历史百科>历史典故>逢人且说三分话,未可全抛一片心

逢人且说三分话,未可全抛一片心

旧指对人应有戒心,不可轻易推诚相见。语出宋.陈元靓《事林广记.卷九.结交警语》:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回:“常言道:‘逢人且说三分话,未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿,休说世人。”《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富教家僮算还了酒钱,与公子携手下船。正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”也作〔逢人只说三分话,未可全抛一片心〕。宋.普济《五灯会元.卷一五.育王怀琏禅师》:“上堂:‘太阳东升,烁破大千之暗。诸人若向明中立,犹是影响相驰。若向暗中立,也是藏头露影汉。到这里作么生吐露?’良久曰:‘逢人只可三分语,未可全抛一片心。’”《儿女英雄传》三回:“一言抄百语,你‘逢人只说三分话,未可全抛一片心’,切记切记。”谢觉哉《交心》:“资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的。‘逢人只说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。”又单引〔逢人只说三分话〕。《朱子语类》卷二一:“推发此心,更无余蕴,便是忠处。如今俗语云:‘逢人只说三分话’,只此便是不忠。”


【词语逢人且说三分话,未可全抛一片心】  成语:逢人且说三分话,未可全抛一片心

猜你喜欢

  • 云章

    《诗.大雅.棫朴》:“倬彼云汉,为章于天。”郑玄笺:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”后以“云章”指帝王的文章。宋欧阳修《仁宗御飞白记》:“而云章灿然,辉映日月。”宋苏轼《谢赐燕并御书进

  • 扬州何逊

    源见“东阁官梅”。喻指爱梅之人。宋陈亮《眼儿媚.春愁》词:“寂寥聊似,扬州何逊,不为江梅。”宋 黄子行《西湖月.探梅》词:“扬州何逊在,试点染吟笺留醉墨。”

  • 割鸡之政

    源见“武城弦”。指治理县政。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“譬割鸡之政,亦有牛刀。”

  • 鸡鸣之客

    源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡.逢遇》:“一有以遇者,窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”

  • 青田酒

    晋崔豹《古今注.草木》:“乌孙国有青田核,莫测其树实之形,至中国者,但得其核耳。得清水则有酒味出,如醇美好酒。核大如六升瓠,空之以盛水,俄而成酒……名曰青田酒。”后以“青田酒”称奇酒,美酒。宋徐铉《赋

  • 作云作雨

    同“翻云覆雨”。宋黄庭坚《梦中和觞字韵》:“作云作雨手翻覆,得马失马心清凉。”

  • 思莼季鹰

    同“思归张翰”。元张可久《普天乐.秋怀》曲:“钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。”

  • 夜鱼不欺

    《吕氏春秋.审应览.具备》:“巫马期短褐衣弊裘而往,观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马期问焉,曰:‘鱼为得也,今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也!所舍者,小鱼也。’巫马期归,告孔子曰

  • 竹君

    源见“子猷惜此君”。美称竹。宋 李亿《征招.梅》词:“这奇绝,好唤苍髯,与竹君来共。”【词语竹君】   汉语大词典:竹君

  • 侯门一入深如海,从此萧郎是路人

    侯门:旧指富贵之家。萧郎:古代妇女称其所欢之辞。路人:陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后,就和原先的情人断绝了来往。语出唐.崔郊《赠婢》:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”《今古奇观.裴晋公义还原