都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则，应册立常洛为太子。而神宗非常宠爱郑贵妃，册立太子之事迟迟不决，于是引起“国本之争”。给事中(掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事)姜应麟等上疏请求立常洛，神宗大怒，将他贬官。孝定李太后(神宗生母)听说这件事后很不高兴。一天，神宗去给太后请安，太后就问起此事。神宗说：“常洛是都人子。”太后听完这话大发脾气说：“你也是都人子!”吓得神宗趴在地上不敢起来。原来在皇宫内把宫女称作“都人”，太后当初也是由宫女而被册封为贵妃的，所以她才这样说。
【出典】：
《明史》卷114《后妃列传二·孝定李太后》3535页：“光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：‘彼都人子也。’太后大怒曰：‘尔亦都人子!’帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰‘都人’，太后亦由宫人进，故云。”
源见“武城弦”。形容治理好小邑，轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化凫留。”
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗：“归随辽鹤迹，啼有蜀鹃痕。”【词语蜀鹃】 汉语大词典：蜀鹃
源见“临河羡鱼”。喻指实现愿望的行动。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”
源见“青蝇营营”。比喻小人用谗言诬害好人。唐陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
《三辅黄图．桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”又五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“长安东灞陵(汉文帝墓陵)有桥，来迎去送，皆至此桥为离别之地，故人呼之销魂桥也。”因常以“灞桥
同“和光同尘”。《后汉书．王允传》：“公与董太师并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？”【词语和光】 汉语大词典：和光
同“北山移文”。清 艾宁《与王玉式书》：“抱东篱之志，避北山之讥，春雨迷离，旬余不出。”
《新唐书．裴度传》载：度为宪宗宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年因宦官专权，退居洛阳，在城南午桥建别墅，筑有暖馆凉台，名绿野堂，尝与白居易、刘禹锡等作诗酒之会，不再过问时事。后因用“绿野堂”喻称官吏致仕住的
比喻遍布。汉 司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周 庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。”见“云行雨施”。北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则～，下则山藏海纳