源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻,好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗:“梁山 博望二而一,导江忽劈巨灵手。”
同“啮雪吞毡”。《群音类选.〈祝发记.分食寄姑〉》:“信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合啮雪餐毡。”见“啮雪吞毡”。《群音类选·〈祝发记·分食寄姑〉》:“信熊掌和鱼怎得兼,便有龙肝凤髓,也只合~。
源见“死灰复燃”。喻失势者一再受打击或挫折。李详《赠南清河王寿萱》诗:“死灰安国屡遭溺,斗极赵壹怜新收。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语:耳闻不如目睹汉语大词典:耳闻不如目睹
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令明……魏明帝西镇长安,命张郃拒亮,亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭,谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮……还于汉中。戳谡以谢众”
源见“梅妻鹤子”。宋沈括《梦溪笔谈.人事二》:“林逋隐居杭州 孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。”后因以“两鹤相随”写隐逸生活。宋刘克庄《沁园春.平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊
同“傅岩”。比喻在野贤士。唐顾云《谢徐学士启》:“周渭 商岩,皆辞钓筑。”【词语商岩】 汉语大词典:商岩
同“卧雪袁安”。宋杨万里《和袁起岩郎中投赠七字》:“卧雪高人家谱在,春风政着紫兰枝。”
原为孔子指只顾小忠小信,而不顾大局的士人之语,后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子,怎样做才能算得上士呢?孔子说,自己行为保持羞耻之心,出使外国,很好地完成君主的使命,可以叫作士了。子贡道,
源见“墙东”。指长期隐居。宋王质《水调歌头》词:“一任画麟阁,吾自老墙东。”