青蘋风
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
战国楚.宋玉《风赋》:“王曰:‘夫风始安生哉?’宋玉对曰:‘夫风生于地,起于青蘋之末。’”
蘋,即萍。“青蘋风”指风之初起乍作,因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。
元.汤式〔南吕.一枝花〕《题崇明顾彦异洲上居》:“荡炎蒸青蘋风六月凄凄,翻渤澥红桃浪三春汹汹。”
《宋史记事本末》卷四十九《蔡京擅国》:“(宋徽宗崇宁元年)九月己亥,立党人碑于端礼门,籍元符末上书人,分邪、正等黜陟之。时元祐、元符末群贤贬窜死徙者略尽,蔡京犹未惬意,乃与其客强浚明、叶梦得,籍宰执司
源见“婢作夫人”。谓才力高强,令人臣服而难于摹拟。宋刘克庄《挽柯东海》诗:“撰出骚词奴宋玉,写成帖字婢羊欣。”
同“覆酱瓿”。北周庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。”【词语覆酱】 汉语大词典:覆酱
禹:传说中夏代开国的圣君。即夏禹。旨酒:美酒。 夏禹不喜欢美酒,却喜欢有价值的话。语出《孟子.离娄下》:“禹恶旨酒而好善言。”元.杨景贤《西游记》一本一出:“你道是万事无过酒破除,你不曾读《大禹谟》
《礼记.大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》:“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问,
同“子夫入侍”。唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》:“伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。”
《书.说命下》:“念终始典于学。”孔颖达疏:“念终念始,常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》:“广陵王某,孝友温恭,慈仁忠恕……讲求典学,礼必
《左传.襄公二十一年》:“齐庄公朝,指殖绰、郭最曰:‘是寡人之雄也。’州绰曰:‘君以为雄,谁敢不雄?然臣不敏,平阴之役,先二子鸣。’”杜预注:“十八年,晋伐齐,及平阴,州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡,斗
源见“狗监揄扬”。谓举荐之恩。元滕斌《感寓》诗之二:“不见马相如,俯首狗监恩。”
见“智周万物”。知,通“智”。