六六字典>历史百科>历史典故>面壁

面壁

五灯会元》卷一“东土祖师”:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”

“面壁”本是佛教用语,原指面对墙壁默坐静修,后引申用指钻研功夫,称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。

“面壁”还有一些记载,如:《晋书.王述传》:“谢奕性粗;尝忿述,极言骂之,迷无所应,唯面壁而已。”郑文宝《南唐近事》:“常梦锡为翰林学士……或谓曰:‘公罢直私门,何以为乐?’常曰:‘垂帏痛饮,面壁而已。’”在这里,前者是表示对事情不介意,后者是表示无所事事。

周恩来《大江歌罢掉头东》诗:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”


【词语面壁】   汉语词典:面壁

猜你喜欢

  • 多情荀倩

    同“多情荀令”。清彭孙遹《白苎.春暮》词:“密坐相逢,低声问取,可似多情荀倩。”

  • 落月屋梁

    唐杜甫《梦李白》诗之二:“魂来枫林青,魂返关塞黑。落月满屋梁,犹疑照颜色。”后因以“落月屋梁”为表示对朋友深切怀念之典。清黄宗羲《寄周子佩》诗:“落月屋梁长入梦,未知何日遂征帆。”其他 唐·杜甫《梦李

  • 悬弧辰

    源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》:“玉堂才子念明发,四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】   汉语大词典:悬弧辰

  • 惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食

    惟:只有。一作“唯”。辟:君主。指天子或诸侯。玉食:美食。 只有君主才有权给人以幸福,只有君主才有权给人以惩罚,只有君主才能享受美好的食物。 旧时强调君权至高无尚。语出《书.洪范》:“惟辟作福,惟

  • 蒙汜

    《文选.张衡〈西京赋〉》:“日月于是乎出入,象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》:“出自阳谷,入于蒙汜。”本指日落之处,后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗.效郭璞游仙》:“永得安期术,岂愁蒙汜迫。”【

  • 危如累卵

    累卵:以卵相叠。比喻极其危险。《史记.范雎蔡泽列传》:“秦王之国危于累卵,得臣则安。然不可以书传也。”述补 危险得像摞起来的蛋,随时都可能倒下来打碎。形容十分危险。语本《韩非子·十过》:“其君之危,犹

  • 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼

    从前仙人已乘黄鹤飞去,现在这里只剩一座黄鹤楼。 比喻事物内部已发生重大变化,而外部还保留一副空架子。语出唐.崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”鲁迅《花边文学.“京派”与“海派”》:

  • 同病相怜

    比喻遭遇相同,彼此同情。《吴越春秋.阖闻内传》:“子不闻河上歌乎?同病相怜,同忧相救。惊翔之鸟,相随而集,濑下之水,因复俱流。胡马依北风而立,越燕望海日而熙。”主谓 比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。语

  • 杖头钱

    《世说新语.任诞》:“阮宣子(阮修字宣子,喜好《易经》、《老子》,善于清谈,安于家贫,不喜见俗人)常步行,以百钱挂杖头,至酒店便独酣畅。虽当世贵盛,不肯诣也(梁刘孝标注引《名士传》说:“修性简任。”)

  • 望门投止

    形容人在窘迫之中,来不及选择生存之处,见到人家即要求藏起来。张俭(115-198年),字元节,山阳高平(今山东邹县)人。桓帝延熹八年(165年),张俭在任山阳东部督邮时,曾向朝廷揭发宦官侯览及其家属犯