六六字典>历史百科>历史典故>风马牛不相及

风马牛不相及

或省作“风马牛”。风,指动物间牡牝相诱。风马牛不相及,是说马、牛是两种不同的动物,即使放任他们相诱,也不能达到交配的目的。比喻双方没有任何利害冲突关系。公元前656年,中原霸主齐桓公率领八国之师南下伐楚。楚国一方面调集军队严阵以待,一方面遣使见齐桓公,质问他为何兴师。使臣说:“您住在北方,我住在南方。‘风马牛不相及’;没有想到,您竟率师南下,进入我们的地盘,究意何故?”齐国上卿管仲虽然强词夺理地说了理由,但是慑于楚国地广人众,却不敢贸然进攻。最后以楚国承认齐国的霸主地位而结束。

【出典】:

左传·僖公四年》:“春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?’”

【例句】:

南宋·陆游《天气作雪戏作》:“八十又过二,与人风马牛。” 宋·刘克庄《答南雄翁教授书》:“人情面谀,虽至亲骨肉间犹有隐情。足下于仆风马牛不相及,而意气倾攻,倒瑕指疵,慨然以订顽砭愚自任。推足下之心,将以其美诸身者淑诸人也。”


主谓牛马走失,不会跑到对方境内。一说牛马不同类,雌雄不致相诱。比喻毫不相干之意。语出《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”古华《姐姐寨》:“可唱山歌和出人命两码事,实在有点~啊。”△多用于两事物没有关系方面。→风马不接 了无相涉 ↔息息相关 休戚相关。 也作“风马牛”、、“风牛马不相及”、“马牛其风”、“牛马风”。


事物之间毫不相干谓之 “风马牛不相及”。

语出 《左传·僖公四年》: “君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不知君之涉吾地也,何故?”疏: “服虔云: ‘风,放也。牝牡相诱谓之风。’……谓马牛风逸,牝牡相诱……言此事不相及,故以取喻不相干也。”

当年,“齐侯以 ( 率) 诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚”,楚国使臣对齐侯说了那番话,意为齐、楚两国一在北,一在南,两国没有任何关系,毫不相干,就像马、牛牝牡相诱是 “不相及”的事,齐国的军队来到楚国,不知是何缘故。

服虔释 “风”为放,谓牝牡相诱放逸,此为传统说法,杜预注《左传》取其说,孔颖达疏同。

实际上,服虔之说源于贾逵。 《书·费誓》: “马牛其风。”传:“马牛风佚。”疏: “僖四年 《左传》云: ‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云: ‘风,放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛放佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。’”依文义,“君处北海,寡人处南海”,即使牝牡相诱、马牛风逸,也不会从南海跑到北海,那是 “不相及”、达不到的事,所以是不相干的。可见贾逵之意,释 “风”为放佚,意即逃逸,甚确。《书·费誓》“马牛其风”下句是 “臣妄逋逃”,风、逃对举为文,义同。

“不相及”为什么说 “风马牛”,其因如此。这是一种比喻的说法。


【词语风马牛不相及】  成语:风马牛不相及汉语词典:风马牛不相及

猜你喜欢

  • 缺壶歌

    源见“唾壶击缺”。用为发抒壮怀的典故。金元好问《论诗》诗之三:“邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。”【词语缺壶歌】   汉语大词典:缺壶歌

  • 黄云谶

    《周礼.春官.保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄注引郑司农曰:“以二至、二分观云色,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。”后因以“黄云谶”指丰年的预兆。元 柯丹丘《荆钗记.

  • 学深二酉

    源见“书通二酉”。形容读书很多,学识渊博。清毛奇龄《金匮仙人歌赠陈子太士》:“学深二酉通九渊,梦随鸿术游钧天。”

  • 麋鹿

    源见“麋鹿群”。借指隐居山林的生活。唐杜荀鹤《入关历阳道中却寄舍弟》诗:“自笑抛麋鹿,长安拟醉春。”【词语麋鹿】   汉语大词典:麋鹿

  • 枕中梦

    源见“黄粱梦”。喻富贵荣华皆虚幻,转眼成空。宋陆游《阆中作》诗:“俱是邯郸枕中梦,坠鞭不用忆京华。”【词语枕中梦】   汉语大词典:枕中梦

  • 若要不知,除非莫为

    表示只要作了坏事,终究会被人发觉。语出汉.枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”后多引作〔若要不知,除非莫为〕。《三国演义》五四回:“国太曰:‘若要不知,除非莫为。满城百姓,

  • 树德务滋

    给人民以恩惠务求其多。《书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”孔安国传:“立德务滋长,去恶务除本,言纣为天下恶本。”述补 树立德政,授民恩惠,务必使其不断增长。语出《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务

  • 气同沆瀣

    源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》:“黄冈先烈,花邑犹多,君生是邦,气同沆 瀣。”

  • 潘岳哀

    《文选》卷二十三晋.潘安仁(岳)《悼亡诗三首》其一:“之子归穷泉,重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟,双栖一朝只。如彼游川鱼,比目中路析。”“寝息何所忘,沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁(岳)曾作悼亡诗痛悼亡妻,

  • 钓得玉璜

    源见“渭滨垂钓”。谓君臣际遇。清孙枝蔚《渔家傲.题徐电发枫江渔火图》词:“钓得玉璜心自喜。时至矣,掷竿早为苍生起。”