食来嗟
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”
源见“惊以伯有”。指传说中伯有所变的厉鬼。亦戏称人老将死。清赵翼《戏老》诗:“虽尚廉颇健,已同伯有厉。”
同“前车之鉴”。清孙枝蔚《咏物体.蝗》:“雨螽于宋灾必记,盖以宋公为前车。”【词语前车】 汉语大词典:前车
源见“生知安行”。谓发于本愿,从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又复何求于天地之间而若此其切哉!”【词语安行】 汉语大词典:安行
《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词
源见“长门赋”。比喻遭受冷落。宋周邦彦《水龙吟.梨花》词:“传火楼台,妒花风雨,长门深闭。”
源见“鹭序鵷行”。比喻朝官的行列。亦借指朝官。唐杜甫《暮春题瀼西新赁草屋》诗之五:“不息豺狼斗,空惭鸳鹭行。”【词语鸳鹭行】 汉语大词典:鸳鹭行
源见“玉女投壶”。指闪电。亦谓闪电不雨。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗:“其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。”宋杨亿《无题》诗之一:“才断歌云成梦雨,陡回笑电作嗔霆。”【词语笑电】 汉语大词典:笑电
《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木
同“卧薪尝胆”。元王逢《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三:“几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。”也比喻发愤图强的动力。李大钊《这一周》:“我们在这一天,应该回思过去一切的痛史,以作国民的薪胆。”【词语薪胆
源见“徐妃半面妆”。用以咏花。宋钱惟演《荷花》诗:“徐娘羞半面,楚女妒纤腰。”