《庄子．逍遥游》：“许由曰：‘子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
偃鼠到河里饮水，喝一点儿肚子就饱了。后因以“饮河满腹”用为比喻人应知足，贪多无益。
宋．张君房《云笈七签》卷九四：“夫人之生也，必营于事物，事物称万，不独委于一人。巢林一枝，鸟见遗于丛苇，饮河满腹，兽不各于洪波。”
偏正 比喻人应知满足，不宜贪得无厌。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”宋·张君房《云笈七签》卷94：“巢林一枝，鸟见遗于丛林，～，兽不吝于洪波。”△说明贪多无益。→巢林一枝 知足常乐 知足不辱 知足知止 知足无求 知足常足 ↔贪蛇忘尾 贪夫徇财 贪得无厌
同“前车之鉴”。汉荀悦《申鉴．政体》：“前鉴既明，后复申之。”【词语前鉴】 汉语大词典：前鉴
《文选》卷二十七、三国．魏武帝（曹操）《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”三国魏诗人曹操在《短歌行》诗中，用“乌鹊绕树，无枝可依”来比喻人民流离之苦。后用以比喻无栖身之地。唐．杜甫
《论语．为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。人车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”輗（ní），大车车杠（辕）与前端衡木连接的销子。軏（yuè），小车车杠与前端衡木连接的销子。孔子以车无輗軏无法行进，
《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻
《汉书．孝文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。”《后汉书．杜诗传》：“旧制发兵，皆用虎符。其余征调，竹使而已。”后遂以“分虎竹”谓官拜郡守
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》：“解佩惭无吕氏刀，荒亭未设休源榻。”
源见“跂望”。踮起脚跟。比喻盼望，期望。唐柳宗元《为裴中丞伐黄贼转牒》：“投躯不愆于羽檄，跂足惟俟于牙璋？”【词语跂足】 汉语大词典：跂足
《后汉书．文苑传．边韶传》：“边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，《五
同“出跨”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》诗：“唾面慎勿拭，出胯当俯就。”
见“扫地以尽”。《晋书·惠帝纪》：“魏晋以来之积，～。”【词语扫地无遗】 成语：扫地无遗汉语大词典：扫地无遗