六六字典>历史百科>历史典故>鱼龙曼羡

鱼龙曼羡

源见“鱼龙漫衍”。比喻世事变幻。清龚自珍《小游仙词》之六:“顽仙一觉浑瞒过,不在鱼龙曼羡中。”


主谓 曼羡,延伸变化。比喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》:“顽仙一觉浑瞒过,不在~中。”△贬义。用于指世事的五花八门、离奇古怪、变幻莫定。→鱼龙曼衍 鱼龙漫衍 鱼龙变化


【词语鱼龙曼羡】  成语:鱼龙曼羡汉语词典:鱼龙曼羡

猜你喜欢

  • 富面百城

    源见“坐拥百城”。喻指拥有大量的书籍。康有为《大同书》甲部第五章:“贫富相耀,都鄙相惊,贵贱相形,愚智相倾,耗矣哉其穷也!是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉……午之博极群书,富面百城,未不识一丁,挟一册而吟焉

  • 魏鹊无枝

    源见“乌鹊南飞”。喻贤才无所依存。宋李曾伯《临江仙.甲寅中秋和刘舍人赏月》词:“我有芳心供玩事,从渠魏鹊无枝。”主谓 比喻贤才无所依存。语本三国魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝

  • 泛驾之马

    不受驾驭的马,比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书.武帝纪》:“夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。”跅( ㄊㄨㄛˋ tuò 柝)弛:放纵不羁。偏正 不受驾驭的马。比喻很有才干而不肯俯首帖耳

  • 圣人不凝滞于物

    凝滞( ㄓˋ zhì ):本义是水流不通畅,引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞.渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”宋.邵伯温《

  • 燕市荆高

    源见“燕市悲歌”。借指慷慨激昂之义士。李详《湘绮先生却聘南下暂居上海赋此奉简》诗:“商山 绮 甪原难致,燕市荆 高不可求。”

  • 推梨让枣

    《后汉书.孔融传》李贤注载:汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:“我小儿,法当取小者。”又《梁书.王泰传》载:南朝 梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿

  • 黄鸟悲鸣

    源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”

  • 王粲复棋

    西晋.陈寿《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能’。因使背而诵之,不失一字。观人围棋,局坏(棋局子乱),粲为覆(与复同,恢复)之。棋者不信,以帊(音pā

  • 咻已伙

    源见“一傅众咻”。喻指众口纷纭,妄加议论。宋王令《寄王正叔》诗:“奈何众好殊,未语咻已伙。”

  • 屏选

    源见“锦屏射雀”。指择婿。明张景《飞丸记.谏拒脱簪》:“有女玉英,委托陆姑抚育,喜他温柔聪慧,虽然屏选无人,毕竟填河有鹊。”【词语屏选】   汉语大词典:屏选