汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。夫黄鹊一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之者何也？以其所从来者远也。故臣将去君，黄鹄举矣。’”
春秋时，田饶因鲁哀公不重视自己，曾以鸡、鹤作比，说明鸡虽有“五德”于人，仍免不了被人轻视，吃掉，这是因为近而易得的缘故。黄鹄（鹤属）虽有赖于人，却极受爱护，就是因为远不易得之故。人主贵远贱近，不识贤臣，与此相同。后用为讽贵远轻近之典。
唐．鲍防《杂感》诗：“远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。”
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈之业。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“一官聊续箕裘绝，登山莫厌芒鞋拙。”
剩下来的边角废料。比喻可以利用的废物。陶侃(259－334年)，字士行，庐江浔阳(今江西九江市)人。初为县吏，东晋初，任荆州刺史，镇武昌，为王敦所忌，转为广州刺史。王敦败，还任荆州刺史。以平定苏峻、祖
同“乌鹊填桥”。卢前《哨遍．恼毛女峰》套曲：“已然无波古井如心水，还要灵鹊填桥托凤俦。”
同“豚犬”。谦称自己的儿子。《聊斋志异．青凤》：“俄少年自外入。叟曰：‘此豚儿也。’”【词语豚儿】 汉语大词典：豚儿
旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》
唐．苏鹗《杜阳杂编》：“宝历二年，浙东贡舞女二人，曰飞鸾、轻风。帝琢玉芙蓉为歌舞台，每歌舞一曲，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集。歌罢，令内人藏之金屋宝帐。宫中语曰：宝帐香重重，一双红芙蓉。”“红芙蓉”之事反
源见“孝先便腹”。嘲谑人白天沉睡。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
《汉书．律历志上》：“至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律正。”颜师古注引孟康曰：“律得风气而成声，风和乃律调也。”后因以“律风”指和风。《乐府诗集．郊庙歌辞五》：“烂云普洽，律风无外。”
源见“乘槎”。指游仙、升天所乘之舟。清赵翼《夜坐》诗：“浪说支机石，谁乘犯斗槎。”亦指远行所乘之舟。宋苏舜钦《送家静及第后赴官清水》诗：“几年尘土客京华，一日春乘犯斗槎。”【词语犯斗槎】 汉语大词
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗：“到后定知人易化，满街棠树有遗风。”